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人受盡一切的苦，神還把人都送去地獄？

	分享人:	古代牧羊犬
	分享日期:	2011/09/18
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問：

戰爭、瘟疫、種族屠殺、地震、海嘯…等等，人受盡一切的苦，神又為我們做了什麼？祂只是把大多數的人都送去地獄。



答：

1.戰爭、種族屠殺…等等人為動亂，起因是人為的自由性。瘟疫、地震、海嘯…等等自然災害，起因是自然界的偶然性。而就聖經所傳達的信息非常清楚表示：上帝雖擁有對世界歷史的絕對主權性，但是上帝並不抹煞人的自由性與宇宙的偶然性，他只本著自己的意思主動干涉或者被動的許可與任憑。



2.一位父親，若賜給子女自我選擇的權利，供給他生活一切的所需，又教導他一切做人的道理，請問子女們犯罪了，這位父親有沒有義務要為他們的錯負責？上帝賜人類祂的形象，使人有自由意志、情感、理智、良知與德行…等等恩賜，賜世界的一切做人類的產業，又賜祂的話語 ─ 聖經作為人類的行為準則，請問 神是否還有義務要對人類所犯的罪負責？若真要論 神的公義，那麼任憑所有人類自取滅亡才是真正的公義，也因為這樣的公義，彰顯了 神的慈愛，他不願人走向沉淪，透過耶穌基督，親自把這些走向滅亡的人挽回。一位過世的病人，在他的死亡證明上所記載的死亡原因必是「疾病名稱」，而不是「醫生無法救活」。因此人類滅亡的原因，是因為人類的犯罪，而不是因為上帝不揀選、耶穌基督不拯救。





問：

所以那些其他教的，例如印度教徒、回教徒、無神論者、佛教徒全都要死了，是嗎？那還有天主教徒，他們不也是重生得救了的，對嗎？



答：

人得救的條件，就是接受耶穌基督成為你個人的救主，並確信只有祂是人神之間的唯一中保，而因著這樣的信心，聖靈必感動你，使你活出重生的確據，而這就是得救的確據，是必須在你的行為中得到驗證。基於聖經所載明「基督是唯一中保」的這個最大原則，天主教教徒並不符合這個條件，因為他們仍保有「藉由向聖人禱告來獲取上帝應允」的觀念。





問：

所以人得救與否都是取決於他的選擇？所以人人都可以去天堂？那一個小孩被車撞死而從來又沒聽過這個「得救交易」，他那裡來選擇？



答：

1.根據聖經的明文記載，基督徒是在創世以先，就被 神所揀選，而這樣的揀選並不是因為祂預知了人的信心或者任何其他的原因，乃是本於祂的主權。而上帝的主權，本身並不侵犯人的自由意志，也未必要干涉宇宙的偶然性，但仍舊能夠達到上帝所欲完成的目的，這就是上帝的全能，而人類就是活在一種上帝永遠掌權的自由狀態中。因此不是人人都能夠去天堂，但人人本該去地獄。



2.早夭折，且是被蒙揀選的嬰孩，已被基督藉聖靈而重生得救了，至於是何時、何地以及何方法，皆隨 神自己的意思。





問：

你怎麼如此百分百肯定和信服，好像你十分清楚誰是　神？十分清楚祂想你如何去敬拜他。而這些所有的，連一點根據證明都沒有？回看歷史中發生那麼多所謂的聖戰，沒有證據和理性，大家除了互相戰爭，也說服不了誰。



答：

1.從人與別於萬物的自由意志、情感、理智、良知與德行…等等本性，以及宇宙萬物受造的精密與其中的運行機制，都叫人無可推諉，對於上帝，是人類明明可知的。又鑒於雖然聖經作者與作者之間的時空差異性，但所記載內容的完整性、嚴謹性、一致性以及預言與事件發生的準確性，都叫人無可推諉，聖經確實是本於上帝的默示，且具備了人得救的一切道理。



2.就真正的客觀歷史來看待所謂的「宗教聖戰」，其實就是某國家、某政權、某族群或者是某人，為了達到某種特殊利益的目的，以宗教的名義獲得「名正言順」的戰爭動機，企圖噪動人群來掀起戰爭，與上帝的呼召與信仰的本質毫無關聯。而一位真正有良知的人，當他客觀看待歷史時，他更能夠確信人類是自取滅亡的事實，更能夠理解回歸上帝是人類唯一的出路。





問：

你又有什麼立場，讓你確信你的觀點與角度是沒錯的？



答：

世人看待 神、人類、世界以一切事物的觀點，往往都是預設：如果沒有 神的話，世界與人類從何而來又從何而去？人類該是什麼樣子？而這世界又該是什麼樣子？但是面對真理不該如此，真理應當讓事實來說話，人類與世界的事實就是「出於設計」的邏輯性大過於「自然發生」的可能性。因此真正追求真理的人，他所預設的立場應該是：如果真的有一位 神的話， 神應該是怎樣的一位神？創造者與受造物之間的關係又本該如何？如此一來，基督信仰所傳達的真理，便能解答所有疑問，且顯出 神完美無暇的創造與人類世界的本象。



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