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邪惡問題與審判日之間的矛盾

	分享人:	Calexise
	分享日期:	2011/09/05
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
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我想請問一下各位基督教的大大如何解是邪惡問題與審判日之間的矛盾

1.上帝是全能的
2.上帝是全善的
3.如果上帝是全能的他就有能力消滅邪惡
4.如果上帝是全善的他就不會創造並且會想辦法消滅邪惡
5.旦是邪惡存在
6.所以全能並且全善的東西並不存在
7.上帝並不存在 因為全能並且全善是上帝的"定義"

而哲學家布蘭汀嘉採用了"自由意志論證"來反駁了邪惡問題
因為上帝給人了自由意志
所以也給人"選擇邪惡的權利"
而"不能選擇邪惡"和自由意志是互相矛盾道的
所以上帝是全能並且是全善還是成立的



旦是問題來了(基督教)
在基督教中
"審判日"之後 "世間將無邪惡"
而成立這一點有三種可能
1.審判日之後 世間將毫無自由意志
2.審判日之後 人依然有"選擇邪惡的權利" 旦如果你選擇"邪惡"你將會立即被上帝毀滅
3.審判日並不會發生 聖經是錯誤的

而第一點將不成立
因為全能並且全善的上帝"創造了自由意志"
代表自由意志有它的意義存在
消滅自由意智會跟"全能並且全善"矛盾道

於是許多基督徒都認為第二點是正確的
旦是 就這麼看來
基督教義本直跟納粹黨 或是共產黨有什麼差別
唯一的差別就是"上帝有能力把它所有認為是邪惡"的東西消滅
(包誇異教徒 在星期天工作者 同性戀)
而納粹與共產黨都適過這麼做 (六四事件 或猶太人大屠殺)
只不過他們並不像上帝
無法把所有反對他們的人通通"毀滅"
都有種"逆我者亡"的意味

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Wulong	如果你相信 上帝是全能的 我們還替祂擔心作甚？ 見祂面時(前提是您要有機會) 再問祂也不遲啊。 真的站在全能者面前時 恐怕只會像懷疑論者多馬 說：我的主，我的神。 保羅說的真好： 我們如今彷彿對著鏡子觀看，模糊不清(如同猜謎）； 到那時就要面對面了。 我如今所知道的有限， 到那時就全知道，如同主知道我一樣。 望眼世界 何處有人生港灣 有誰敢像耶穌實在宣告： 「我就是道路、真理、生命； 若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」 難怪彼得說： 「主啊，你有永生之道，我們還歸從誰呢？」 抓住機會 信了再說 這是一條蒙福的路啊 發言日期:2011/09/05
Wulong	何苦用邏輯學 把自己困在桎梏當中呢 『深哉，神豐富的智慧和知識！ 他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！ 誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？』 聖經中有句很重的話： 『這樣，你必對我說：「他為什麼還指責人呢？ 有誰抗拒他的旨意呢？ 你這個人哪，你是誰，竟敢向神強嘴呢？ 受造之物豈能對造他的說： 你為什麼這樣造我呢？ 窯匠難道沒有權柄 從一團泥裡拿一塊作成貴重的器皿， 又拿一塊作成卑賤的器皿嗎？ 』 一杯水是酸？是甜？是苦？是辣？ 是熱？是冷？是涼？是虛幻？是實體？ 討論了那麼久 不如舉杯淺嚐小酌 立知分曉 信主真是好 喝了解渴後就明白 我們都愛你 深願您得到這上好的福分 發言日期:2011/09/05