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有工可做 寇紹恩

	分享人:	桂花開了
	分享日期:	2011/08/02
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說哈利路亞    有3個人說阿門
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有工可做 寇紹恩

經文：雅各書一章22- 25節

引言：

「蒙福的敬拜」：每次敬拜都要－－

1.「遇見神」，都到伯特利（神真在這裡），都要毘努伊勒（見到神的面）。

2.「認識神」，預備心，等候神，得著神的話，更認識神，從新得力。

3.「經歷神」，渴慕神，經歷聖靈的大能，活出神的道。

4.「神同在」，全心敬拜，敬畏神，以聖潔為裝飾，榮耀神，經驗恩福。

內容：

上個主日和弟兄姊妹分享，我們的神是以屬祂的子民的讚美為寶座，為居所。因此我們從心裡向主獻上讚美的祭，以至於主的寶座設立在我們中間。或許我們在教會幾十年了，詩歌都很熟悉，求主幫助我們在每次的敬拜都是新鮮的敬拜，領受新鮮的恩典，在神的寶座前「遇見神」。

「榮耀的敬拜」的關鍵是遇見神，領受神的話，經歷聖靈的大能，在敬拜裡還有一個關鍵，是回應主。當聖靈光照、催逼、提醒，我們怎麼回應主呢？蒙福的敬拜不但「有神可拜、有道可聽、有靈可感、有恩可蒙」還要「有工可做」，那就是回應主。做主工不只是在教會裡擔任聖工，當接待、收奉獻、參加福音隊...，更重要的是回應主給我的話，把所聽的道行出來，也就是把主的話活出來。

在以色列、巴勒斯坦有條河叫約但河，在它的流域有二個湖，一個是加利利海，一個是死海。加利利海充滿魚蝦，那裡充滿生機，而死海完全沒有魚蝦，生物無法存活，二個湖都在約但河流域，為什麼情況卻大不相同？一個充滿生機一個卻成死海？加利利海有進有出；死海只進不出，充滿了礦物鹽分，水份蒸發後鹽分愈來愈濃，沒有魚蝦可以活下去，最後沒有任何生物可以存留。在座很多弟兄姊妹包括我，從小在教會長大，我們聽過很多道，每週聽一點，長期的聽、不斷的聽，如果只是有「進」卻沒有「出」，也就是僅僅聽道而沒有把所聽的道行出來，我們屬靈的生命會變成死海。奉主名祝福基督之家的弟兄姊妹，我們的生命是加利利海，不是死海；讓神的道不斷地進來，我們不斷活出主的道，使主名得榮耀。


聽道、行道並行

雅各書一章22-25節：「只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目。看見、走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。」在此，指出實際行道的重要性。

「必然得福」是一定得福，聽道之後行出來就一定得福。弟兄姊妹容我如此說，我裡面有很深的負擔，我們很會聽道，聽了很多年的道，如果只不斷進來卻沒有出去，這樣的生命會愈來愈像死海，通通塞在裡面，這不是福。反之，聽道並且行道，有進有出，就必然得福。

雅各書這段經文說明人聽道後的反應：

一、「自己欺哄自己」就是假裝沒事，反正是在說別人跟我沒有關係。誠實的說，我們都會有自以為義，自以為站立得穩的時候。每次的事奉，我跟主禱告，不是我講給弟兄姊妹聽，是我要聽見主對我和我的弟兄姊妹說話；證完道，跪在這裡禱告不是習慣，是真覺得要被主光照，我需要被改變、被光照。神的道是光，像一面鏡子，這面鏡子跟我有關，不要自己欺哄自己，以為都是在說別人，也不是評論某位講得如何，我們要面對的是主透過這篇道，有沒有光照到我？

二、「看見、走後，隨即忘了他的相貌如何」，「隨即」就是立刻，聽完道走出去，還沒有出大門就已經忘掉了。或許剛才有一些感動，主也有一些話臨到，才離席就忘了，為什麼很快就忘了？因為當你有感動時沒有「隨即」回應神。如同耶穌所說撒種的比喻，種子才撒出去，仇敵隨即奪去了。我們每次在這聚會都跟主禱告，求主用寶血在這裡分別為聖，不容惡者撒但把今天我們聽到的道從我們生命奪走。求主幫助我們，當神的話光照我們，要隨及回應主，免得我們忘了神的道。

過去這六天參加的營會是烏干達的牧師講道，台下聽眾是台灣四百位牧者傳道人。整個聚會時間很長，敬拜一個半小時、證道二小時，之後的回應禱告一個多小時。為甚麼要那麼久的時間？因為要立刻回應主，不是結束禱告就算了。那天回應禱告一個小時，給我很大的幫助，我發現每一堂神的道在我裡面生根了！如果今天的敬拜主有話給你，立刻抓住主的話求主改變你。讓我們每一次的聚會都跟主說，主有話給我，我就回應主，我願意聽從主，順服主要我學習的功課。


三、「詳細察看」並且「實在行出來」。那全備使人自由之律法就是神的道，我們每次來到神面前領受神的道，彷彿對著鏡子仔細觀看，認真而不是輕忽。聽了神的道不是讓你有壓力，並非規定不准你做某件事；神的道釋放你，使你從不得不做某件事的轄制裡釋放出來，這才是神的道使人得自由。在我的不能中要看見神的大能。你可以改掉壞毛病，可以戒菸、可以...；可以很自由從轄制裡出來，你要經驗神的話帶來能力。

多少時候，人聽道後覺得這篇道是講給某人聽，要是他聽到就好了！對神的道不痛不癢，即使扎心也是扎別人的心。聽完道問你的另一半，今天你聽道之後，有沒有認罪？有沒有悔改？彷彿是在替對方聽道，扎別人的心。不是這樣的！當神同在時，聖靈會光照，神的道是「光」，像一面光亮的鏡子，讓人看見自己本相，知道哪裡不乾淨。因為聖靈來，要叫世人為罪、為義、為審判，自己責備自己，這是聖靈工作。聖靈來，提醒我的生命需要被調整。我們每次到神面前來，聽神的道好像我們在鏡前看見自己，有哪些地方需要被主調整。

這六天營會我有個快樂要和你分享，從小我有學習障礙，老師講課五分鐘我就魂遊象外、精神渙散，注意力不集中，在求學過程中不是很順利。直到現在我仍然以為我就是這樣的人，常受到這樣的思想轄制。但這次營會牧師說不要中撒但的詭計，要拆穿撒但謊言，為什麼不從撒但轄制裡出來，我就想到這件事，我為什麼不奉主名斷開這轄制的鎖鍊？那天回應我很認真跪下跟主禱告，主啊！從我小至今，為什麼我不能專心呢？我要奉主名斷開撒但的謊言，經歷這釋放，第一次坐在那裡可以聽一整天的道，真的很奇妙！以前從沒這樣過，但主真的會斷開鎖鍊使人得自由。不要以為你不能改變，同樣主可以把你從情慾的轄制帶出來，從怨恨苦毒的轄制帶出來，從批評論斷裡帶出來，從一切轄制你的事上帶你出來。

神的道是真理，不只是道理，道理只是告訴你是非對錯，真理是帶著能力，經上說：出於主的話，每一句都帶著能力。「時常如此」是每次到神面前，不論聚會、小組、靈修，求主光照看見問題所在，我願意改變，我靠著加給我力量的主，事情就做成了，不是靠自己而是靠主。


如何實行出來

每次敬拜我們都認真問自己：神對我說什麼？神要我作什麼？我願意降服嗎？「我也知道，在我?頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為立志為善由得我，只是行出來由不得我。」（羅七：18），這是使徒保羅初信主時的情形，也是一般基督徒的經歷，因為罪把人類綁在一個身不由己的處境中。

雖然我每次都在主前立志行善，但行出來由不得我。「我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。」（羅七：24-25），我們受制於罪與死亡的律，發出痛苦的呼喊，神給我們開了一條新的道路，靠著耶穌的寶血，耶穌十字架救恩是全備的福音，主若糾察罪孽沒有一人能站立得住，還不只是赦免我們，且要救我們脫離罪。我們每一天生活都需要神同在，不是只在禮拜天，在小組裡，而是在辦公室、在學校、在開車時，在家裡，無時無刻都需要與主同在，靠著耶穌才能經驗生命裡真實的改變。

神是以讚美為寶座，讓我們生活在讚美裡，把短歌背起來，在讚美中把主權交給神，每天靈修讀神的話，像一棵樹栽在溪水旁，葉子也不枯乾，晝夜思想神的話，這就是持續活在「神同在」裡。

舊約撒迦利亞書四章6節：「萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。」每天要活在聖靈同在裡，每天要浸泡在神話語裡，晝夜思想，這人便為有福。蒙福的敬拜要「有工可做」，將生命的道活出來。「以馬內利」－－ 基督徒隨時隨在都需要神同在，「以馬內利」是基督徒生活裡的需要，只有神同在才能活出主的榮光。

（二○一○、八、一 主日講台 王淑冠記錄）