處處挑剔
A.安息日拾穗的挑剔
a.法利賽人的觀念
「那時,耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了,就掐起麥穗來吃。法利賽人看見,就對耶穌說:「看哪,你的門徒做安息日不可做的事了!」」12:1-2
∼他們認為在安息日,甚麼工作都不可作,即使從麥地經過,見到遺留下的麥穗,也不能掐下來吃。
b.耶穌基督的糾正
(1)歷史角度
「耶穌對他們說:「經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事,你們沒有念過嗎?他怎麼進了神的殿,吃了陳設餅,這餅不是他和跟從他的人可以吃得,惟獨祭司才可以吃。」12:3-4
∼從歷史來說,他們所尊重的大衛和跟隨他的人也曾這樣做,原來在歷史中,是有先例的,某種處境下可變通的。
(2)律法角度
「再者,律法上所記的,當安息日,祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪,你們沒有念過嗎?」12:5
「每安息日要常擺在耶和華面前;這為以色列人作永遠的約。」利24:8
「當安息日,要獻兩隻沒有殘疾、一歲的公羊羔,並用調油的細麵伊法十分之二為素祭,又將同獻的奠祭獻上。這是每安息日獻的燔祭;那常獻的燔祭和同獻的奠祭在外。」」民28:9-10
∼從他們所尊重的律法來看,祭司在安息日在聖殿?換陳設餅及獻加倍的祭物,工作更繁多,但律法是要這樣做的。
(3)先知角度
「『我喜愛憐恤,不喜愛祭祀。』你們若明白這話的意思,就不將無罪的當作有罪的了。」12:7
∼他們只知道死守傳統,而不明律法背後的精意----是愛,先知也題及神愛憐恤,難道在安息日有飢餓時,不可拾穗而吃,神豈是這樣無情的呢!
(4)主權角度
「但我告訴你們,在這裡有一人比殿更大。」12:6
「因為人子是安息日的主。」12:8
∼況且,安息日的主是基督,祂比殿、比萬有更大,「能不能吃」是由祂決定的。
B.安息日治病的試探
a.人的試探
「耶穌離開那地方,進了一個會堂。那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說:「安息日治病可以不可以?」意思是要控告他。」12:9-10
∼他們認定安息日甚麼工作也不作,連醫治人也不可以!
b.主的回應
(1)推心比己
「耶穌說:「你們中間誰有一隻羊,當安息日掉在坑裡,不把他抓住,拉上來呢?」12:11
∼他們單是曉得指責人,若自已處於此情況(自己的羊掉在坑中),會否不工作,不理牠呢?
(2)人羊比較
「人比羊何等貴重呢!所以,在安息日做善事是可以的。於是對那人說:「伸出手來!」他把手一伸,手就復了原,和那隻手一樣。」12:12-13
∼羊尚且愛惜,何況枯乾手的人呢!
c.主的低調
「耶穌知道了,就離開那裡,有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了;又囑咐他們,不要給他傳名。」12:15-16