鬼魔也信,卻是戰驚。(小組分享的補充說明)
鬼魔也信,卻是戰驚。(小組分享的補充說明)
在小組的分享中,因為時間的關係,我的分享未盡完整,
所以針對『鬼魔也信,卻是戰驚』盼望再作一些補充。
雅2:19『你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。』
雅各其實並不承認他們口裡所說的『信』
你信神只有一位,你信的不錯。在這句話裡,雅各實在是認為,那些人口中的信是虛浮的;雅各要表達的是,你說你信,我沒辦法硬要說你不信。
我只能說:你信的不錯;但是你要知道,魔鬼牠也信!雖然鬼魔也信,卻是心裡戰驚的,是沒有平安的。
雅各意思應該是說:那種信,對人一點用處都沒有。那些人雖然口裡說信,但是就跟鬼魔的信是一樣的,心裡卻毫無平安,靈裡是發抖是戰驚的。
鬼魔知道自己是被造之物嗎?當然知道!
鬼魔知道上帝的能力嗎?當然知道!
鬼魔知道上帝的能力,但是願意順服上帝,遵行上帝的旨意嗎?當然不願意!
那麼鬼魔會害怕上帝的審判嗎?當然會!
所以,鬼魔也信,卻是戰驚。
雅各在這裡就是要告訴那些,只是嘴裡說信,卻沒有行出憐憫窮人,幫助窮人,
對赤身露體,又缺了日用的飲食的弟兄姊妹,只會說:平平安安地去吧!願你們穿得暖,吃得飽;卻不給他們身體所需用的。
雅各說:這有什麼益處呢﹖這裡雅各正是要說:你的行為跟鬼魔一樣,嘴裡說信,卻完全不遵行神的戒命『愛人如己』,既不憐憫、也不幫助,只是口裡說信,卻毫無愛的行為,難道你們不會發抖戰驚嗎?
為甚麼我這樣想?我思想著雅各這樣的說法的理由何在?
這就要來看,雅各書第二章的主題到底在說甚麼?
明白了主題,就不難明白雅各這樣的說法理由何在!
雅各書二章的主題:是講要有可憐人、憐憫人、幫助人、彼此相愛的行為。
雅各在這裡是針對那些掛名的基督徒,指的是掛名的猶太基督徒,沒有憐憫人的行為,沒有愛心,卻又要說自己是有信心的人。
雅各是針對這些人說他們行為偏差的問題。『沒有行為』是指他們沒有憐憫人、幫助人的行為,是指他們沒有愛的行為。
不是這些人甚麼行為都沒有,(他們可能也會敬拜、讚美、禱告)雅各是說這些人,完全沒有憐憫、沒有愛的行為,卻只會誇口說自己是有信心的。
我們明白了這個主題,就知道第十九節雅各:你信神只有一位,你信的不錯;鬼魔也信,卻是戰驚。這節聖經中雅各的語氣,和所要表達的意思了。
此外,雅各並沒有否定因信稱義。
羅馬書四章、加拉太書三章,都是要證明人稱義是因著信,不是因著人有甚麼值得誇口的行為,完全是因為神的恩典,不是行為。
雅各要證明人稱義,不光只是嘴裡說信,也必須要有行為。
所以雅各書二章24節說:這樣看來,人稱義是因著行為,不是單因著信。
我們要思考及留意的是雅各的語氣,注意著個『單』字,
不是單因著信,就像耶穌說:人活著不單靠食物。
人活著當然要靠食物;人稱義當然是因著信。(能信也是恩典)這是無庸置疑的!
所以雅各的語氣意思是說:你們這些沒有愛心的人啊!你們雖然信,是不夠的,這樣的信是死的,這樣的信其實並沒有遵行神的旨意的;必須要加上你們的愛心,能夠憐憫窮人,幫助弟兄姊妹,這樣才是有行為的信心。
22節說:可見信心是與他的行為並行,而且信心因著行為才得成全。
以上不是解經,只是我的讀經心得分享補充,如有謬誤尚祈原諒與指正。
願神賜福每一位弟兄姊妹,願我們不單有信心,也能活出彼此相愛的行為。
以下(略)
網友回應 |
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Blue Sky
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剛信主時看這句看不懂 .
你的解釋非常好!
最近讀到詩篇18:26
"清潔的人, 你以清潔待他; 乖僻的人, 你以彎曲待他."
神同樣愛每一個人,
但是後者因為乖僻被神管教. 目的是引他悔改.
因此要順服神才有平安.
發言日期:2011/05/04
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thomasck
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平安:
此篇雖非解經,可是你將雅各書字句的精意完全表達出來了。
人的信心是從神而來,人在偶存界裡向永恆界的神發出祈求的信心才是真信心,雅各書也記載:你們中問若有缺少智慧的,應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神,主就必賜給他。(雅1:5)
不要像靈恩派的信心那是自信心不是從永恆界的神信心而來,願神賜福你!
發言日期:2011/05/05
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亞居拉
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看過你很多在知識庫的回答,你也很棒!
願我們彼此共勉!
努力學習、明白真理、遵行神的旨意、愛神、愛人。
願上帝賜福你,身體健康、靈魂興盛!
發言日期:2011/05/04
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