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三文魚(蛙魚)的啟示--受苦心志的意義

	分享人:	zhouping
	分享日期:	2011/05/02
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三文魚(蛙魚)的啟示--受苦心志的意義

作者：杜嘉明(温哥華列治文平安福音堂傳道人)

今天到朋友家裡作客。電視上剛巧播放著三文魚媽媽逆流而上，竭力掙扎游向上流，為的只是要產卵。河流沿途看到很多三文魚的屍體，死狀可怖......這是因為河流水很淺，加上在當中很多嶙峋的大石阻礙著牠們前行。由於過度用力擺動身體，很多三文魚在途中已體力不支，疲勞至死。牠們邊游也邊遇到不少已死的同伴，甚至有些更死在同伴的旁邊，仍有體力的則決意繼續向上游。看到這裡，心裡不禁為這種母愛而感動，寧願犧牲自己也要逆流而上產卵。朋友好奇一問：「到底是誰教牠們這樣做？毋須這樣做吧，在下游產卵有甚麼分別？為何要這麼辛苦？」我答：「神需要讓最優良的品種繁衍下去，所以定意要牠們不辭勞苦地拼死逆流而上，能到達上游的三文魚雖然已是遍體鱗傷，其貌不揚，但牠們的基因是最優秀的，牠們所產下的後代必屬佳品，可是牠們生產完之後便都死去。」

神在萬人中揀選了我們作祂的兒女，神十分愛祂的兒女們，祂希望我們有受苦的心志，並不是要棄絕我們，而是要磨練我們，使我們的屬靈品質能達到最高的標準.我們基督徒有兩種生命，一種是肉身的生命，一種是屬靈的生命，肉身的生命是短暫的，是可朽壞的；屬靈的生命是永恆的，是神視為保貴的.有許多基督徒只愛世界，是不能得神的國。

由9月中旬開始，便是觀賞三文魚回游產卵的最好時機。超過200萬條、由銀白色變成粉紅色的三文魚群，會由大海循著原路返回加拿大卑詩省西岸的出生地產卵、繁殖；由於不同三文魚種回游的周期有別，今年適逢四年一度的大回游，數量將會是史無前例的多，場面必定異常壯觀。

雖然加拿大賞三文魚的地點多達50多處，不過，說到最佳位置，首推位於溫哥華島維多利亞西北方的黃金溪省立公園(Goldstream Provincial Park)的三文魚產卵保護區，一到10月至11月下旬，便有成千上萬的三文魚湧到溪邊產卵，場面震撼！

受苦心志的意義

「（因此）既然基督在肉身受苦，你們也當用同樣心志（態度）來裝備自己。因為人在肉身受過苦的，（他）已經與罪斷絕（關係）了。」彼前4：1（新譯）

使徒彼得鼓勵跟隨主的人效法耶穌基督，特別是祂面對苦難的榜樣，要用主的態度來面對神許可臨到我們的苦難。基督面對苦難的心志（態度）有幾方面積極意義：

1. 成為模範：「你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。祂並沒有犯罪，口?也沒有詭詐，祂被罵不還口，受害不說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的主。」（彼前2：21-23）耶穌受苦時的行為表現，成為我們的榜樣。我們若有主受苦時的心志態度，必能榮耀神。

2. 為完成神旨意：神的兒子在世有權拒絕苦難，但祂卻以遵行神的旨意為重。祂決心為罪人受苦代死，為完成神救贖的旨意。「他就稍往前走，俯伏在地，禱告說：我父阿，倘若可行，求你叫這杯離開我，然而不要照我的意思，只要照你的意思。」（太26：39）

1. 將來得榮耀：耶穌看自己為罪人受苦只是一個過程，為著將來要顯現的榮耀，祂默然忍受十字架的苦難（約17：4-5）。「…眾先知早已詳細的尋求考察…豫先證明基督受苦難、後來得榮耀…」（彼前1：10-11）門徒不怕為主受苦，因為必要得著將來榮耀的賞賜。「倒要歡喜，因為你們是與基督一同受苦，使你們在他榮耀顯現的時候，也可以歡喜快樂。」（彼前4：13）

2. 使人認識神：耶穌基督釘十架受苦的表現，感動了同釘的強盜和百夫長，使他們認識祂是神。「因基督也曾一次為罪受苦、就是義的代替不義的、為要引我們到神面前。」（彼前3：18）若基督徒用主的態度來面對苦難，可能會使逼迫和毀謗我們的人認識神。保羅和西拉在腓立比傳道時被打坐牢，他們獄中的見証使禁卒一家信主。

3. 體恤和安慰人：基督在肉身受過苦，使我們確知祂能明白和體恤我們的軟弱。「祂自己既然被試探而受苦，就能搭救被試探的人。」（來2：18）經過苦難的人可以藉自己的經歷成為別人的體恤和安慰（林後1：4）。

4. 解決罪的問題：耶穌基督釘十字架是代替罪人受罰，為要除掉罪（彼前3：18，來9：26）。若基督徒在肉身受過苦，他會更認識罪的禍害，這有助他離罪和恨罪，停止與罪交往（彼前4：1-2）。是因認識基督釘十字架受苦的意義。

5. 勝過撒但的武器：耶穌基督藉死對付撒但，「兒女既同有血肉之體，祂也照樣親自成了血肉之體，特要藉著死，敗壞那掌死權的、就是魔鬼。」（來2：14）基督徒在神旨意下受苦，立志為主至死忠心，便叫撒但對我們的工作失效（啟12：11，彼前5：8-9）。

2009年1月25日「牧者心聲」

附錄：

有些人是這個世界不配有的

「若一個基督徒在世上從沒有苦難，這已經不對勁了。」

1.安得烈（Andrew）：他 是彼得的兄弟，被釘死在一個X形狀的十 字架上。他認為自己不配得跟主耶穌死在同一種十字架上。在他被釘死之前，他被七個兵丁嚴重地鞭打，而他的身體被綁在一個有刺的十字架上，為了要延長他的痛 苦。他的跟隨者見證說：「當安得烈被帶領到十架時，他說：我已經期待這個喜樂的時刻很久了！上十字架是件聖潔和光榮的事，因耶穌的身體曾被釘在十架上。」 當安得烈的身體被釘在十架上時，他持續向那些虐待他的人傳福音，直到二天後才死去。

2.巴多羅買（Bartholomew）：又叫拿但業（Nathanael參考約翰福音一 章45節）。他曾把馬太福音翻譯成印度文，並在印度教導馬太福音。傳說當他在印度傳福音時，他被拜偶像的人捉住，被石頭打到半昏迷狀態，又被人用刀把全身 的皮剝了，但他仍然向逼迫他的人傳福音，直到三天後才死去。

3.大雅各（James the elder）：他是約翰的哥哥，也是十二使徒中第一個殉道的。早期基督教著作家克雷門 （Clemens）說：當大雅各被帶去砍頭之時，他超凡的勇氣感動了一位逮捕他的人。於是，那位被感動的人跪在大雅各面前承認自己也是基督徒，又說大雅各 不會單獨被砍頭。最後，這二人都被希律王．亞基帕一世砍頭。

4.小雅各（James the lesser）：他是亞勒腓的兒子，他在印度被釘十字架，而身體被鋸成許多塊。

5.約翰（John）：他 建立了啟示錄中的七個教會。根據基督教歷史， 約翰在以弗所被逮捕，並送到羅馬。在羅馬，他三次被放進一個熱滾滾的大油鍋活炸，但卻沒有受到傷害。結果他被羅馬皇帝圖密善放逐到拔摩島上，在那裡他寫下 聖經的啟示錄。後來，他就被釋放回到土耳其的以弗所，在主後九十八年死去，他是惟一沒有殉道而安然老死的使徒。

6.猶大（Jude）：馬太福音稱他為達太，他是小雅各的兄弟。他在土耳其的亞拉拉特峰上被人用箭射死。

7.馬太（Matthew）：他把福音傳到非洲的衣索比亞。他在主後六十年死去，死時被人釘在地上，用斧砍頭。

8.馬提亞（Matthias）：他被揀選代替賣主的猶大，成為使徒之一。他被人用石頭打，又被砍頭。

9.彼得（Peter）：在晚年時，他被逮捕，並綁在一個羅馬監獄的污水溝中。九個月 後，二位折磨他的人就信主重生了。在死前，他對妻子說：「女人啊，好好為主死吧！」當他被帶去釘十架時，他要求自己被倒釘十字架，因為他認為自己不配跟主 耶穌同樣的死法。

10.腓力（Phillip）：他是被人吊死的。在死前，他要求自己的身體被包在紙草裡面，而不是上好的亞麻布裡。因為他認為自己的身體不配得跟耶穌一樣受到同等的待遇。

11.西門（Simon the Zealot）：又被稱為奮銳黨的西門，死在宣教的禾場。

12.多馬（Thomas）：他曾到印度帶許多人得救，後來被拜偶像的祭司逮捕，並用火燙的鐵板虐待，又被放進一個火爐裡焚燒。但歷史學者聖哲羅姆（St. Jerome）說：多馬的身體並沒有被燒燬，於是拜偶像的祭司就用長矛刺穿他的身體，直到他死去為止。

13.寫雅各書的雅各（James， the writer of the book of James）：耶穌的兄弟，他是耶路撒冷教會的領袖。他被逼迫的人從聖殿的頂上約一百英呎的高度推下去，因為他不願意拒絕信耶穌（之前，撒但曾帶耶穌到同一個聖殿的頂上， 為了要試探耶穌）。當逼迫他的人發現他並未摔死，就拿大鎚把雅各鎚死。

14.路加（Luke）：他把福音傳到希臘，在那裡殉道，被吊死在雅典的一棵橄欖樹上。

15.馬可（Mark）：在埃及的亞歷山卓城，被拜偶像的人五馬分屍。

16.保羅（Paul）：新約的三分之二是聖靈藉著他寫的。當他在羅馬時，他被羅馬皇帝尼 祿虐待，又被砍頭，死於主後六十六年。

希伯來書 十一章36~38節
「又有人忍受戲弄、鞭打、捆鎖、監禁、各等的磨煉，被石頭打死，被鋸鋸死，受試探，被刀殺，披著綿羊山羊的皮各處奔跑，受窮乏、患難、苦害，在曠野、山嶺、山洞、地穴，飄流無定，本是世界不配有的人。」

這個世界曾經有一群人，他們被聖經稱為「信心偉人」，但他們一生的經歷，卻是和其他人截然不同，他們的一生，簡直可說是無日安寧，常常都是活在抗衡或是受逼害的光景底下。

《聖經與世界瞭望台》論壇
http://bibletimes.netfirms.com/jesus/?a=jabez

《真理中的自由》部落格
http://tw.myblog.yahoo.com/truth-freedom/

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Stellar	受苦的心智是基督徒得勝的兵器 。 發言日期:2011/05/04
暖暖	使徒彼得鼓勵跟隨主的人效法耶穌基督，特別是祂面對苦難的榜樣， 要用主的態度來面對神許可臨到我們的苦難。 發言日期:2011/05/03