什麼是「聖靈充滿」?
一、全人的回歸
1.悟性的回歸
理性思考是上帝給予人尋找解答、追求真理的恩賜,其被聖靈充滿後的表徵就是人願意將理性降服在上帝所啟示的話語當中,將聖經視為檢驗一切的最高原則,因此「惟獨聖經啟示」就成為了悟性歸回上帝的核心價值。
2.感性的回歸
感性反應是上帝給予人感知世界、情感交流的恩賜,其被聖靈充滿後的表徵就是使人在經歷救贖之恩的洗滌後,向 神痛心悔改,並將所有的情感與慾望轉向對耶穌基督的渴望,因此「惟獨耶穌基督」就成為了感性歸回上帝的核心價值。
3.良知的回歸
內在良知是上帝給予人分辨是非、反省自我的恩賜,其被聖靈充滿後的表徵就是人的良知受到聖靈的光照後不再沉睡與麻痺,使人以聖經的價值觀來看待世界,明白沒有人能夠靠著自己的行為得救,因此「惟獨因信稱義」就成為了良知歸回上帝的核心價值。
4.自由意志的回歸
自由意志是上帝給予人彰顯 神的形象與 神的創造的恩賜,其被聖靈充滿後的表徵就是人憑著自己的自由意志,選擇順從被聖靈光照後的良知,寧願違反自己的喜好去做出蒙上帝所喜悅的決定,因此「惟獨受選蒙恩」就成為了自由意志歸回上帝的核心價值。
5.德性的回歸
德性是上帝給予人超乎其他受造物,管理世界的職分的確據,其被聖靈充滿的表徵就是人願意順從聖靈的感動與引導,受天上的法度約束,本著聖經真理的教導活出一個屬基督樣式的生命,藉此來榮耀 神,因此「惟獨榮耀上帝」就成為了德性歸回上帝的核心價值。
二、生命的果效
1.上帝的形象
一個被聖靈充滿的生命,就是充滿上帝形象的生命。什麼是上帝形象呢?羅馬的凱撒大帝執政時,城鎮鄉里當中都會造有他的雕像,錢幣上也有著他的頭像,這代表什麼呢?代表宣示著凱撒大帝在國家裡的主權。因此人所代表的形象也是如此,當人懂得將所有的榮耀歸於上帝,就是發揮受造的恩賜,成為「上帝在世界上有絕對的主權地位」的表彰。
2.人格的特質
上帝並不是要我們的教會成為一座工廠,讓每個人都得一樣的「完全」、擁有相同的「人格特質」,反而是透過聖靈的充滿,使我們活出在上帝那「萬般的善」中屬於我們恩賜的一環,透過聖靈的正向引導,把我們受玷汙的人格特質為主所用。我是一位多嘴的人,以前是多嘴道人是非,如今是多嘴傳基督的福音;我是一位剛硬的人,以前剛硬抵擋上帝的真理,如今是剛硬抵擋異端邪說。
3.有效的恩召
當聖靈產生極大能力的時候,會使人無法對基督的受死無動於衷,完全降服在 神的愛中,憂傷痛悔的歸向 神,把救恩視為極為寶貴、最大的恩惠。當人領受救恩以後犯了罪,聖靈會讓人不斷地憶起救恩、當初在主愛當中的喜樂與美好,催促人悔改認罪,再次回歸 神。
4.只求 神的義
聖靈的能力能夠讓人因著自己的不足而謙卑自己,真正的謙卑並不是「從此不再有自義的驕傲」,而是體認到「我們都有自以為義的時候」,當人不斷地藉著「祂的義」,透過聖經的啟示、持恆的禱告,透過順服、認罪從不同時期、不同面向、不同處境的「自義」當中跳脫出來,不斷地從「我的義」轉變為「祂的義」。
5.只求 神的國
當聖靈的運行在一個人身上暢通無阻的時候,人會甘願為主的緣故受苦,而在這樣的患難當中反帶著極大的喜樂,以 神的國度為期盼,著眼在屬天的獎賞,完全的以 神為足、以 神為樂。當今全世界近14億的基督徒人口,就是由12位甘願為主受苦難的使徒開始的。
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