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偶存的患難與永恆的獎賞

	分享人:	古代牧羊犬
	分享日期:	2011/04/23
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說阿門
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不要愛世界和世界上的事，人若愛世界，愛父的心就不在他?面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存

(約一 2:15-17)



最近亞洲基督教界，流行著這麼一本書，叫做「永恆入侵時間」，它說黑暗權勢譏笑教會已久，因為教會缺乏神蹟與奇事，藉此教導人進入永恆的境地，學會向時間說話，那麼將有神蹟奇事伴隨著你。前面一句進入永恆，多麼美好的畫面，下一句的著眼點，卻還是指望在偶存，在擺脫不了的時間裡，始終企圖想要得著些什麼。可惜在現實人生裡，並不是像它所說的那麼美好，基督徒對永恆的盼望並沒有帶來脫離偶存的果效，基督徒仍會病、會死、會窮、會軟弱、會犯罪、會有苦難與災禍，顯像的神蹟奇事並不常在我們當中，卻盡在異教世界裡。



基督徒的指望在哪裡？不是上帝永恆的計畫嗎？不是基督的誕生與啟示嗎？不是基督的苦難與受死嗎？不是基督的代贖與救恩嗎？不是基督的復活與戰勝死亡嗎？不是基督的升天與預備嗎？不是基督的再臨與審判嗎？不是聖靈的保守與聖徒的恆忍嗎？看來不是，是基督的神蹟與奇事，人們都企圖跳過試煉，直接進入到永恆。上帝造我們最尊貴的價值，就是永恆的靈魂，既然是永恆，豈不該看輕偶存？既然看輕偶存，又為什麼需要神蹟奇事來改變偶存？我們的指望不該在於苦難嗎？就因為有苦難，所以我們才指望基督，每次祂拿走什麼，祂就以自己代替，直到我們只剩下祂為止！如果世上的苦難，都有神蹟奇事能解決，基督白來了也白死了，因為我們將再也不需要上帝。



祂的旨意行在地上如同在天上，這話是盼望的，但不等同於地上的應許如同在天上。地上的應許已經給了，就是基督作中保使我們不再與神的愛隔絕、聖靈的內住保守我們直到末了。至於天上的應許，我們當倚靠著這浩大的恩，用一生戰勝苦難的果效來換。徑賽運動員從小就受著殘酷的訓練到大，僅是為了衝刺9秒鐘換取一塊獎牌以及30秒的掌聲，難道永恆不值得我們用更大的代價來換取嗎？如果我們是天國君王的孩子，這世上沒有任何事物能滿足我們，既然不能滿足，去追逐就是永無止盡的饑渴，因為上帝造我們是永恆，不能用偶存來填補永恆！



要基督放棄祂的權能去受死困難些，還是施展權能走下十字架困難些呢？答案顯而易見，就是苦難與捨己，我們當向神求這樣的心志，祂的旨意就是要我們學習基督的樣式，要我們進入到苦難當中，為福音的緣故患難，在患難中卻有無比的喜悅，這喜悅是為了蒙祂喜悅而喜悅。這一切只因我們的先祖本是從祂得生，又因祂受死使我們得以從罪中重生，直到受盡一切苦難、捨完所有的己，祂還要給我們豐豐富富的永生！



牧羊犬的小羊圈

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