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成功神學的毒瘤

	分享人:	zhouping
	分享日期:	2011/04/18
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
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成功神學的毒瘤

轉載：牧羊犬的小羊圈

法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。耶穌回答說：「晚上天發紅，你們就說：『天必要晴。』早晨天發紅，又發黑，你們就說：『今日必有風雨。』你們知道分辨天上的氣色，倒不能分辨這時候的神蹟。一個邪惡淫亂的世代求神蹟，除了約拿的神蹟以外，再沒有神蹟給他看。」耶穌就離開他們去了。(太16：1-4)猶太人所認知的彌賽亞，是帶有軍事性、政治性以及復仇性的，是表彰在世界上的寶座的。他們所認知的基督是必須一雪前恥，將所有外敵都趕走使以色列國被建立起來，才是真正的彌賽亞。簡單來說，他們把神國的彰顯與基督的得勝，誤解成在地上的成功，所以他們多次試探主耶穌，要求祂張顯神蹟，以證明祂將帶領他們走向世界榮耀的頂峰。而成功神學的特質，就是將天上的應許，強調在地上實現。

你若聽從耶和華─你　神的誡命，就是我今日所吩咐你的，謹守遵行，不偏左右，也不隨從事奉別神，耶和華就必使你作首不作尾，但居上不居下(申 28：13)。這段經文是教導成功神學的牧者常常拿來引用的經文，成功神學實在是這世代嚴重的毒瘤，也是敵基督在世界上最有效益的投資，因為這樣的教導很容易引誘人憑著信仰來滿足自己的私慾。成功神學最大的弊病在於「積極思想」，認為透過這樣的思想，能夠促使上帝為我帶來成功。重點不在於「積極思想」是錯誤的，錯誤的是「積極」思想地上的事物，基督徒唯一的積極思想應當是「神的國度與基督的福音」。人物質環境的富足與貧窮與社會地位的卑微與尊貴，只關乎上帝所給我們的先天環境，這只是每人不同的起點，而不是評判上帝是否祝福我們的標準，無論不足還是不缺，無論作首還是作尾，上帝都要我們善盡職守在祂給我們每個人的命定。反觀當一個人把自己的職份當做上帝的命定，兢兢業業的恪遵職守以榮耀上帝，他容不容易獲得升遷機會呢？當一個人按照聖經教導好好管理上帝所賜給他的產業，他容不容易富足呢？哪個角度才是正解這段經文呢？再看以下兩段的經文：然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶甚麼到世上來，也不能帶甚麼去。只要有衣有食，就當知足。但那些想要發財的人，就陷在迷惑、落在網羅和許多無知有害的私慾?，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。(提前6：6-10)求你使虛假和謊言遠離我；使我也不貧窮也不富足；賜給我需用的飲食，恐怕我飽足不認你，說：耶和華是誰呢？又恐怕我貧窮就偷竊，以致褻瀆我　神的名。(箴30：9)

聖經說先求什麼？「你們要先求他的國和他的義。」聖經說不求什麼？只求什麼？「不求自己的益處，只求眾人的益處，叫他們得救。」聖經說為人代求什麼？「彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。」因此我們知道，沒有什麼是比 神永恆的計畫更值得我們尋求的事情。禱告蒙應允，可以是神永恆計畫中的預定，可以是神推動歷史的必然，也可以是神對撒但計謀的允許，更可以是神對人墮落自由意志的任憑。聖徒的呼召應當是神當初所啟示的十架奧秘，而不是如何獲得屬世的成功。當我們轉移焦點不再定睛於 神所啟示的十字架上，反聚焦在屬世的成功上，無庸置疑地我們已獲得我們所應得的，惟獨與天國已無份。

引用：http://tw.myblog.yahoo.com/jw!oGHhCfSdHBP4arD5wdlo9uf_FPfetmoSW.CYu7Y-/article?mid=46

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