聖靈充滿以及方言
看了文章區有刊登提到了相關的爭議，現簡單提出一點個人淺見，盼各位主內先進不吝指教。
【聖靈充滿以及方言（相關爭議與說明）】
聖靈充滿的目的是”得著能力”。
而與信徒的靈命無關，也不是判別屬靈與否的標準。
方言則是被聖靈充滿的可能現象之一而非惟一現象。
聖經中的例子
1.使徒們在逾越節被聖靈充滿並說方言，彼得起來大有能力講道。
2.司提凡被聖靈充滿（請注意：並沒有說方言），在公會中為耶穌做見證，最後為主殉道。
3.聖經多處提到信徒被聖靈充滿後＂放膽＂講主的道。
4.聖靈充滿是聖靈主動的工作，為要證明主的真道，例如使徒行傳中多處記載，初信受洗的人（靈命才剛起步），即被聖靈充滿並說方言。
※為什麼現在教會，信而受洗的人並沒有被聖靈充滿說方言的現象？
→ 那是因為，不同於承平時期的我們（教會），當時教會遭逢逼迫，信徒冒著生命危險傳福音，而聽信者也沒太多時間慢慢上造就課程，所以聖靈顯出證據，使人能信服真理。
（「這樣看來，說方言不是為信的人作證據，乃是為不信的人；作先知講道不是為不信的人作證據，乃是為信的人。」林前14:22）
當時也不是所有初信者，都以這種方式來堅定信心和證明主的道，比如埃提阿伯的太監，信而受洗後心中大有喜樂（比較類似現在教會大多數初信受洗信徒的經歷）。
★聖靈充滿、聖靈的洗、有聖靈，三者並不相同，分別是能力、重生、同在。
故沒有聖靈充滿說方言，不等同一個人身上無聖靈，或未得神恩竉，之間並不相關。
其中，得著能力是用來服事，主要目的是使人得釋放或信服真道得拯救。
方言
1.聖靈諸多恩賜之一
「又叫一人能行異能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨別諸靈，又叫一人能說方言，又叫一人能繙方言」。林前12:10
2.聖靈主動工作
「這一切都是這位聖靈所運行、隨己意分給各人的」。林前12:11
3.信徒當求恩賜(以作主工)
「你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的，是作先知講道（原文作：是說預言；下同」林前14:1
4.方言禱告是美好的
「我感謝神，我說方言比你們眾人還多。」林前14:18
「所以我弟兄們，你們要切慕作先知講道，也不要禁止說方言。」林前14:39
5.方言禱告有靈的果效而無悟性果效
「我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。」林前14:14
6.說方言主要對象是神
「那說方言的，原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來。然而，他在心靈裡卻是講說各樣的奧秘。」林前14:2
7.方言若沒有翻出來，就該是個人私底下的禱告。
「若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了」。林前14:28
文中所提（http://www.taiwanbible.com/index.jsp?page=/main/mypage.jsp?username=Aquila部落格），在大會中要眾人一同用方言禱告，這不是異端（這說法很不妥當）的問題，但的確並不合適。
依著聖經真理，恩賜的運用當本著「智慧」、「節制」和「次序」的原則而行。
智慧（或成熟）
「弟兄們，在心志上不要作小孩子。然而，在惡事上要作嬰孩，在心志上總要作大人」。林前14:20
節制
林前14:27~28
27.若有說方言的，只好兩個人，至多三個人，且要輪流著說，也要一個人繙出來。
28.若沒有人繙，就當在會中閉口，只對自己和神說就是了。
次序
林前14:32~33;40
32.先知的靈原是順服先知的；
33.因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。
40.凡事都要規規矩矩的按著次序行。
哥林多教會也曾面臨恩賜運用混亂的情形，所以保羅特地在信中一一教導並說明。
保羅對哥林多人說：
「若有人以為自己是先知，或是屬靈的，就該知道，我所寫給你們的是主的命令。」林前14:37
而此聖經真理依然是現今教會應遵循的原則。
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亞居拉
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荷西弟兄的闡釋完全合乎真理，我要用力地拍拍手！
願每一位弟兄姊妹都能渴慕神的話語，並能勤於查考聖經，明白神的真道，遵行神的旨意。
更盼望台灣的牧者、領袖能為方言禱告的紛爭努力，期能對基督徒做出『合一的教導、正確的教導』。求主憐憫，求聖靈動工！
發言日期:2011/02/24
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CKC
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說得好，
給您拍拍手。
發言日期:2011/02/23
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瓦歷斯
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但我實在搞到很奇怪，為什麼那些靈恩派的聚會大部分都不照聖經中的管制而行! 故意好像聖經根本沒有這些限定的時機經文!
發言日期:2011/02/24
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荷西
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更正：＂五旬節＂才對，文中誤植為＂逾越節＂，特此更正。sorry！
發言日期:2011/02/24
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暖暖
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齊心努力。為真理而戰∼使真理得以自由！
發言日期:2011/06/06
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