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十個富足的原則

	分享人:	馬利亞公主
	分享日期:	2011/02/03
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有4個人說哈利路亞    有3個人說阿門
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十個富足的原則


/馬強盛顏美娟夫婦



金錢是個好的僕人，但是，卻是個糟糕的主人。


在這末後的日子中，神要親自興起許多愛奉獻的「福音企業家」

從神領受到自己所需要的供應

更能從神領受到屬靈的智慧

為主大大地賺得錢財以及靈魂！



















今天，許多基督徒都知道神的旨意就是要祂的兒女活在祂的恩典及富足裡(參考哥林多後書八章9節；詩篇一一三篇5~8節；哥林多後書九章11~13節)我們每一個人都有金錢上的需要，我們需要用它來購買日用的飲食、照顧孩子、付房租、付各樣的帳單等等。在傳福音的事工上，金錢更是必要的工具。



金錢是個好的僕人，但是，卻是個糟糕的主人。有人為了錢財而不擇手段，也許為了錢財而殺人、偷竊、搶劫、貪污、說謊、出賣自己的肉體、出賣自己的孩子等等。其實，擁有錢並不是罪，被錢擁有才是罪！金錢不是好東西，也不是壞東西，它只不過是個工具而已！然而，為甚麼有許多人要把這個工具當成主人呢？就如聖經說：「陰間和滅亡永不滿足；人的眼目也是如此。」(箴言廿七章20節)人肉體及眼目的慾望叫人陷入貪財當中，人愈是不知足，就愈是追求物質上的享受，對金錢的崇拜就愈來愈深。在人類歷史鐘，很少有人能夠成功地作金錢的主人，許多人都想「倚靠自己的聰明」、希望「急速發財」(參考箴言三章5節，廿八章22節)，但是在聖經中，的確有一些人成功地成為了「金錢的主人」。

我們相信在這末後的日子中，神要親自興起許多愛奉獻的「福音企業家」(參考羅馬書十二章8節；歷代志上廿二章14節)，他們不僅能夠從神領受到自己所需要的供應，他們更能從神領受到屬靈的智慧，為主大大地賺得錢財以及靈魂！不要懷疑，你、我就是神所要重要的兒女！以下是一個富足的原則：



原則一：順服神的聲音



「耶和華──你的救贖主，以色列的聖者如此說：我是耶和華你的神，教訓（教導）你，使你得益處（利潤），引導你所當行的路。甚願你素來聽從我的命令！你的平安就如河水；你的公義就如海浪。」（以賽亞書四十八章17~18節；括孤內為KJV直譯）



在美國有位牧師──諾赫斯博士(Dr. Norvel Hayes)，他藉著順服神的聲音，平均每年都至少奉獻一百萬美金在福音事工當中，二十多年來都是如此！他建立了聖經大學、餵養貧窮者、做監獄的福音工作，設立了單親媽媽的關懷中心，又舉辦醫治和趕鬼佈道會，同時又經營九家企業。



根據聖經，神的話語可以分為兩種。第一就是logos，也就是神對每一個基督徒的話語，是一般性的；第二就是「瑞瑪」(Rhema)，也就是神針對你個人的話語，是個別的。我們無法從雅各書、提摩太前書或聖經的任何一卷書，來知道神在我們生命中特定的計畫，就是為甚麼我們必須要聽到「瑞瑪」的原因。我們若與神建立個人親密的關係，神就會將瑞瑪啟示與我們，祂會告訴我驟要與誰結婚、買哪輛車、做哪一項投資等等，這些都是針對你個人的人生計畫。當你一聽到神對你說話，就當立刻順服，無論祂說的事情對你來說是何等不合理，因為「順服的人必定帶來祝福」。



原則二：信靠神的恩典



「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」(哥林多後書八章9節)



「所以，我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。」(希伯來書四章16節)



英國的喬治．慕勒(George Muller；一八○五∼一八九八年)，他信靠神的恩典，一生中向天父領受了一百五十英磅，以當時的物價來說，這是極龐大的數字，約相當於現今的十億金。他不僅用這些錢照顧了上萬的孤兒及兒痛，也為其他聖經學夜及宣教士奉獻。今天，你若對神的恩典沒有如此的信心，每天宣告哥林多後書八章9節是個好的開始(也許每天至少宣告一百次)，這會幫助建立你的信心，使你信靠神的恩典，因為這是所有富足的來源！然而，這並不代表我們可以懶惰，甚麼事情都不做了。不要忘記，聖經仍然吩咐我們要殷勤地工作(參考箴言十章4節；帖撒羅尼迦後書三章10~12節)。如果你殷勤地工作，也沒有隨意揮霍金錢，但是在生活中仍有缺乏，那麼，你需要每天大量地宣告神的恩典，並禱告一直到你聽到神的聲音和指示！



原則三：不要憂慮，我們是神的兒女



「一個人不能事奉兩個主；不是惡這個，愛那個，就是重這個，輕那個。你們不能又事奉神，又事奉瑪門（瑪門：財利的意思）。所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活他。你們不比飛鳥貴重得多嗎？」(馬太福音六章24~26節)



聖經說，每當我們憂慮的時候，我們就是在事奉瑪門，而且憂慮是撒旦的詭計，牠會藉著憂慮來使我驟懷疑神的供應。上述的經文指出：難道我們的信心比不上一隻小鳥嗎？我們連小鳥般的信心都沒有嗎？難道神愛你沒有比小鳥更多嗎？身為神的兒女，我們可以大膽祈求神來供應我們的基本需要(腓立比書四章19節)，如同直接走向爸爸的冰箱，拿裡面的食物一樣！即使今天被困在一個無人島上，我們仍然要相信天父的供應，相信祂能夠有一百零一種供應我驟需要的方式，因為我們是祂的兒女！

約翰．雷克(John G. Lake；一八七○∼一九三五年)是位曾在非洲傳福音的使徒。他在非洲服事有五年的時間，曾建立了六百廿五間教會，造就了一千二百五十位傳道人，帶領了十萬人歸主，在他的服事中發生了無數的神蹟奇事。一九○八年，在雷克夫婦和七個孩子要去非洲傳福音之前，雷克把自己的上百萬美金奉獻出去，自己只剩下二塊美金。有人問他為甚麼要如此做，他的回答是：「既然神能在永恆的天堂裡供應我一切的需要，神當然也能供應我在地上一切的需要。」



原則四：先求神的國和神的義(傳福音)



「所以，不要憂慮說：吃什麼？喝什麼？穿什麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。」(馬太福音六章31~33節)



派特．羅伯森(Pat Roberson)開始了基督教廣播公司(Christian Broadcasting Network)，是美國「七百俱樂部」的創辦人。最初他家中沒有任何電視，但是神卻在那時候呼召他做電視福音事工，利用傳播媒體來傳福音。如今，全球幾手每一個國家都可以收看到七百俱樂部的節目，派特．羅伯森和他兒子藉此帶了上百萬人信主。神也賜給他一架747噴射機，使他可以在世界各地做醫療宣教的事工。



雷斯特．桑瑞爾博士(Dr. Lester Sumrall)餵養上百萬飢餓的兒童，他曾說：「今天，魔鬼非常喜歡基督徒以自己事業和家庭為中心，這樣，他們就會失去救百萬富翁，就等於是背叛了耶穌基督的福音。」

我們基督徒不需憂慮吃甚麼、喝甚麼，聖經告訴我們，只要我們先求神的國和神的義，這些東西都要加給我們了！



原則五：不要欠債



「教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。富戶管轄窮人；欠債的是債主的僕人。」(箴言廿二章6~7節)

我們可以說，這兩節經文也是吩咐我們要教導孩子不要欠債。欠債的意思就是：「今天先享受，日後再付上代價。」我們的孩子需要知道：他們的供應者是不聖誕老人，也不是銀行，天父才是他們的供應者。若要教導下一代金錢管理的原則，我們自己需要先作孩擬的好榜樣。我們若只是嘴巴說神是我們的供應者，然而，我們的房子、車子、傢俱和衣服卻全是貸款和刷卡來的，則是變相地把銀行的借貸系統看作我們的供應者了。



今天，當基督徒有財務上的困難時，他們會找牧師為他們禱告，也許希望把他們身上貧窮的邪靈趕走(其實聖經並沒有提到「貧窮的邪靈」)，但是，牧師為他們禱告完之後，他們還是不改其消費習慣，或一遇困難就立刻轉向銀行借貸，這並不是治本之道。不要忘記，銀行成立的目的並不是來幫你還債的，乃是要想盡法子讓佚持續在債務當中，因為這是他賺錢的方法！根據台灣財政部金融局在二○○三年底的資料顯示，平均每個家庭每以預借現金與循環信用額合計為八萬六千三百○五元台幣，此數字已超過台灣家庭的平均收入；在美國，每個家庭每月也有平均八千美元的卡債。我們可以說，今天基督徒若要得著神經濟上的祝福，首先便要脫離現今社會裡的銀行借貸系統。我們需要改變自己的金錢價觀，聖經說：「愛宴樂的，必致窮乏；好酒，愛膏油的，必不富足。」(箴言廿一章17節)

美國有位牧師叫做約翰．奧斯丁(John Osteen)，他的教會每年都有奉獻二百萬至三百萬美金在宣教事工上。他說過一句很有智慧的箴言：「你若買不起椅子，就先坐箱子；你若買不起箱子，就要先坐地板。」這句話的意思就是──不要欠債！

另外，聖經也要我們負責任，「逃債」的行為並不符合聖經。詩篇卅七章21節：「惡人借貸而不償還；義人卻恩待人，並且施捨。」若是基督徒因為不知道神對金錢的教導，或因其他原因而背負了債務，現在當務之急應該迫切禱告，尋求神的幫助及引導，同時也向神悔改，改變自己以前消費或借貸的習慣等等。聖經說：「我的神必照祂榮耀的富有，在基督耶穌裡，供應你們一切的需要。」(腓立比書四章19即；KJV直譯)並且，神說：「你們若奉我的名求甚麼，我必成就。」(約翰福音十四章14節)



原則六：學習知足



「我並不是因缺乏說這話；我無論在什麼景況都可以知足，這是我已經學會了。」(腓立比書四章11節)



「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；因為我們沒有帶什麼到世上來，也不能帶什麼去。只要有衣有食，就當知足。」(提摩太前書六章6~8節)



德蕾莎修女(Mother Teresa)的平生檢樸，沒有花大錢買名牌衣服、汽車，吃高級的餐飲。雖然有許多人為德蕾莎修女奉獻，但是她知道當將金錢做為福音的工具。身為基督徒，要知道天父並不會虧待自己的兒女，但是我們應有的心態是──「有衣有食，就當知足」。你若有一輛全新的賓士汽車，但是，如果神在一段時間之後，突然對你說話，要你把這賓士汽車賣了，再去買一輛豐田汽車，並且把省下的錢拿去餵養孤兒和貧窮，這時，我們也應當順服神，說：「主，我願意！」我們若學會知足，神就能信任我們來為祂管理更多的金錢。



原則七：治死貪財的根



與你分享一個小故事：一天，有位叫做「小胖」的基督徒死了，他被一位天使帶到天堂的入口，入口處站著天使長米迦勒。於是，米迦勒要求帶小胖上來的天使說：「給他搜身吧！因為聖經說人不能帶任何東西上天堂！」(參考提摩太前書六章7節)

但是，當這位天使要搜身時候，才發現小胖的背後藏了一大袋很重的東西。小胖不願意讓這位天使看裡面裝了甚麼東西，他懇求說：「拜託！拜託！我只帶這一袋東西水天堂就好。」於是，天使硬是把袋子搶來，打開一看，天使嚇了一跳，說：「不會吧！」這位天使百思不得其解。

天使長米迦勒說：「是甚麼東西啊？你看到甚麼了？快告訴我。」天使回答說：「這個人好奇怪，他……竟然把天堂用來鋪馬路的東西(黃金)帶來了！(參考啟示錄廿一章21節)帶這上來做甚麼？幹嘛這麼寶貝用來鋪路的東西呢？人類真奇怪

人死的時候是帶不走任何一毛錢的，我們不需要貪愛錢財，要僅記：金錢只是個僕人，並不是我們的主人。聖經說：「貪戀財利的，擾害己家；恨惡賄賂的，必得存活。」(箴言十五章27節)聖經又說：「因為你們確實地知道，無論是淫亂的，是污穢的，是有貪心的，在基督和神的國裡都是無產業的。有貪心的，就與拜偶像的一樣。」(以弗所書五章5節；KJV直譯)「你們要謹慎自守，免去一切的貪心，因為人的生命不在乎家道豐富。」(路加福音十二章15節)

美國有位牧師叫蓋瑞．卡普特(Gary Carpenter)在還未踏入服事之前，曾累積了三十年的債務。後來，他每天花五至十個小時以方言來禱告，跟隨聖靈的引導，聖靈要他做甚就順服，於是，聖靈在三年內幫助他走出了三十年的債矛後來，他每年還有能力奉獻給其他福音事工的金錢，近乎自己的薪水值呢！蓋瑞．卡普特牧師說，藉著方言禱告，聖靈幫助他治死貪財的根，教導他許多基督徒富足的原則。

「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。……況且我們的軟弱有聖靈幫助，我們本不曉得當怎樣禱告，只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅馬八章13、26節)

若要治死肉體的軟弱，以及治死貪財的根，方言禱告的確是個最好的方式；同時，方言禱告也能夠幫助我們更精準地聽到神的聲音及引導(雖然方言禱告並不是惟一的方法)。



原則八：敬拜神帶來智慧和富足



「你們要讚美耶和華！敬畏耶和華，甚喜愛他命令的，這人便為有福！他的後裔在世必強盛；正直人的後代必要蒙福。他家中有貨物，有錢財；他的公義存到永遠。」(詩篇一一二篇1~3節)當我們敬拜耶和華的時候，就是表達對示智敬畏與愛慕，可以說敬拜就是一種親吻和擁抱天父的方式。有時，基督徒會模糊了自己信仰的焦點，不小心就專注在「向神求禮物」(如：富足)，而忘了要敬拜祂，去親吻、抱抱這位阿爸父！其實，神自己才是我們的焦點，我們當注目看耶穌，注目仰望神，時常的富足就成了附帶的祝福，最大的祝福還是擁有神自己！

我們從聖經中可以看出，大衛從小就愛敬拜神(參考撒母耳記上十六章18節)，是個真正的敬拜 ，許多詩篇都是他寫的。而在人類歷史中，奉獻最多給神國度的也非他莫屬。在美國的一位牧師──諾赫斯博士也是個敬拜者，他每天會在辦公室裡敬拜神三次，每次至少十五分鐘。因此，神經常跟他說話，教導他如何經營九企業、投資的各種消息等等。二十多年來，諾赫斯博士每年所奉獻在神國度的金額都超過一百萬美金，另外，他也建立教會，為主傳福音、賺得靈魂，做許多的福音事工。

要知道，神對於那些愛親近祂、愛慕祂的人，神說：「尋求耶和華的甚麼好處都不缺。」(詩篇卅四篇10節)愛上神自己就是人生富足的開始！



原則九：憐憫貧窮



雷斯特．桑瑞爾博士(Dr.Lester Sumrall)是位醫病和趕鬼的使徒，他餵養了上百萬的貧窮人，無論是大人或是孤兒小孩，他都向他們傳福音。他賙濟貧窮、向他們傳福音的行為，就是先求神的國和神的義，把賺靈魂看為人生的第一優先。這就是為甚麼神信任他，讓他擁有許多金錢，也賜給他兩艘大巨輪，作憐憫事工的用途。

印度的甘地曾說過一段話，值得基督徒深思：「以我看來，基督教的信仰不應該只依靠講道和談論。最好廣傳基督教的方法就是──活出基督的樣式，並且行出基督的教導。你們基督徒甚麼時候才會用行為來證明耶穌是位憐憫貧窮人的救主，讓耶穌基督作和平之王呢？」基督從襠以基督的心為心，活出基督的樣式，作神的好見證！

聖經說：「賙濟貧窮的，不致缺乏；佯為不見的，必多咒詛。」(箴言廿八章27節)



原則十：擁有大衛的奉獻心態



「所以，大衛在會眾面前稱頌耶和華說：「耶和華我們的父，以色列的神是應當稱頌，直到永永遠遠的！……我算什麼，我的民算什麼，竟能如此樂意奉獻？因為萬物都從你而來，我們把從你而得的獻給你。我們在你面前是客旅，是寄居的，與我們列祖一樣。我們在世的日子如影兒，不能長存（或作：沒有長存的指望）。耶和華我們的神啊，我們預備這許多材料，要為你的聖名建造殿宇，都是從你而來，都是屬你的。」(歷代志上廿九章10、14~16節)



以上的經文告訴我們，大衛視自己的財產為天父的財產。他說萬物都是屬於天父的，他讓天父作他經濟的主。當他奉獻時，他覺的己是「把從天父得來的再還給祂」。

因為大衛有如此正直的心態，因此天父大大地祝福他，讓他有榮幸為耶和華的聖殿和國度奉求(有今日幣值的五百億美金)。

哈利路亞！我們相信全世界還有許多華人，會讓天父作他們經濟的主，把金錢拿來做傳福音的工具，使萬國得救，使萬國都要來敬拜耶穌！