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『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極，作我的見證』

	分享人:	蕊枝
	分享日期:	2011/01/17
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	回應:	有3個人說哈利路亞
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從這一段經文中，我們發現從象徵意義來看，我們的福音對象分為四類：

（一）耶路撒冷：代表與你關係最近的人，也就是你的親人。

　　對猶太人來說，耶路撒冷是聖城，是他們生命的中心點。每一個猶太人每一年至少一次要到耶路撒冷朝聖獻祭。好像在外的遊子，終年在外，工作也好、讀書也好，結婚成家立業也好，若是父母尚在，總要在新年的時候回家團圓。縱使父母已不在人世，兄弟總逢年過節要聚一聚的，因為是血濃於水的親。我們最親近的家人，就是我們的耶路撒冷。既然是耶路撒冷，就要回去看一看。

　　我們總有太多的來不及。我們總以為時間會等我們，容許我們從頭再來，彌補缺憾。豈不知「撒旦如吼叫的獅子，遍地遊行，尋找可吞噬的人。」

　　災難永遠在我們猝不及防的時候當頭砸下，你無從躲避，無能怯懼，心膽俱碎，招架無力。我們唯一能做的，只不過在還來得及的時候，小心呵護手中的珍寶，一刻也不要放鬆。無論如何，及時向你最親愛的爸媽、親人、愛人、手足們表達你及時的愛吧。同樣的，對親人傳福音也要及時，千萬不要有遺撼才好。

（二）猶太全地：象徵那些在生活中圍繞在我們邊上的同事、朋友。

　　猶大全地又比耶路撒冷大一些，當然人數也比較多了。我們的同事、朋友總是比親人來得多的，大概找不出幾個人是親人比同事、朋友來得多的吧！

　　路加提醒我們：要關心、著眼於我們的猶太全地。上帝會把我們放在一個工作上，會把我們放在某一類型的環境上，必定有祂的心意。祂的心意是甚麼呢？祂的心意就是要你在那個工作或環境中來為祂作福音的出口。

　　巴不得我們都有這樣的看見和領受。是的，你我就是上帝的使者，被分派到這社會上每一個角落作福音的出口。

　　你若是老師，神就差派你去得著一些老師，他們就是你的猶太全地。
你若是基層勞工，你就就被神差派去得著基層勞工，他們就是你的猶太全地。

　　你若是開計程車的，神就差派你去得著開計程車的朋友，他們就是你的猶太全地。

　　不論是與我們同性質的人，或是同一個工作環境的人，那就是我們的猶太全地。在這一個點上，巴不得我們能體會到神的心意，你要深信上帝期望透過你的工作和環境引領你為祂得人，你也要為此禱告，讓神在你的身上有路、有工作。

（三）撒瑪利亞：象徵那些被輕視或不被看顧的人群。
撒瑪利亞代表的，就是在我們的社會中，那些與我們原有同樣的祖先，卻被社會上的人所輕看的那些人。

　　從範圍來看，社區裡面的PUB、酒店、電玩業、小鋼珠店等都是我們的撒瑪利亞。你我住家附近廟宇神壇也都是我們的撒瑪利亞。他們是主的福音要得著的對象，假如約翰福音第四章裡面記載：我們的主曾經刻意為拯救那一位中午打水的撒瑪利亞婦人，而違背傳統進入撒瑪利亞這個猶太人所輕看之地，那麼主也要我們進入社區裡面，去尋找拯救那一些被人所輕看的人。

　　從性質來看，監獄是你我的撒瑪利亞，因為裡面的犯人是被社會所輕看的。附近醫院也是你我的撒瑪利亞，因為病人是弱勢族群（身體的弱勢）。聖經說：『主耶穌和罪人、稅吏一起吃飯』，假如罪人和稅吏是主的撒瑪利亞，也應該可以是你我的撒瑪利亞。

　　從小組的觀點來看，家庭小組週邊的住家就是我們的撒瑪利亞，是你的鄰舍，是福音的對象。

（四）地極：代表極遠之處，象徵與我沒有任何關係的陌生人。
　　『直到地極』，這是何等榮耀的異象。因為我們總是比較多看到近處的需要，而比較少看到遠處的需要。直到地極，不是任何一個教會可以獨力完成的使命。為了要完成主耶穌所託付的大使命，我們都在路上跑，不是要彰顯誰比較快，而是要共同扶持，跑完那條終點線。

我們應當向神禱告，求祂的聖靈降臨在我們的身上，我們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞、直到地極，作主的見證。

（文章节录自
http://www.cccbc.net/message/relation-4.html