神的全能顯明在軟弱者的身上
神揀選了「世上看為愚拙的人、軟弱的人、寒微的、被藐視的以及那無有的」(哥林多前書一:27-28節)以彰顯祂的能力。既然神能把人所厭棄看為無用的,使他們變成尊貴有用,可見神是無所不能的。哥林多前書一章30-31節可以總括保羅的思想:「你們作基督徒的必要認定依靠神,你們在基督裡是神的兒女,是因為祂的恩典使你們與祂相連結。耶穌基督對於我們就是由神而來的真智慧,並且祂也是代表我們絕對的公義、聖潔以及救贖。因此,我們順從了經上所記的真理,誇口的,當指著主誇口。」神揀選我們既然不是根據我們在世上的地位身份,我們在教會中就不可按著外貌來待人。神樂意揀選那些世上看為無用的、毫無價值的人,使用他們來榮耀祂聖名。
從現象學來看,大自然的定律乃是優勝劣敗、適者生存、強壯的蔓衍生長,軟弱便受淘汰,在一切的宗教行為中更是如此。人為的宗教視昌盛者為順天所致的結果,被淘汰的則是逆天而亡,一切已發生的事就是理所當然的; 但真正的基督教信仰卻恰好背逆了這種眾人皆以為理所當然的事。保羅指出說:「但上帝卻揀選了世界上愚拙的,要使有智慧的慚愧;上帝又揀選了世界上軟弱的,要使強壯的慚愧;上帝也揀選了世界上寒微的、被藐視的、無有的,要廢掉那些有的。」(28-29節) 保羅自己也曾有這樣的經驗:「祂對我說:「我的恩典夠你用的,因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全。我為基督的緣故,就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的; 因我什麼時候軟弱,什麼時候就剛強了。所以,我更喜歡誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆庇我。」(哥林多後書十二:9-10) 十字架的道理,一方面說明了神以卑賤的、被人厭棄的形象來到人間,並且受苦被殺於軟弱無能的情況下; 卻一方面也宣告了神的心意,祂降臨到人間不是揀選出類拔萃的人,乃是將救恩的盼望帶給那些被人忽略嫌棄的軟弱者。神藉由祂拯救的方式來宣告人間價值的無效,反而出於祂的完全主權來揀選世人獲得救恩之樂。阿們!!