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只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。（太5:44)

	分享人:	蕊枝
	分享日期:	2010/10/19
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这是基督徒在世界里基本生活的态度，就是我们要爱我们的仇敌。这不是指着优待，乃是指着从心里头能爱他。你优待一个人，若心里没有爱，你就没有遵行主在这里的话。

“爱”在希腊文里有两个意思：
1.phileo，用人的爱来爱。
2.agapao，用神的爱来爱。

人有爱的性情，但这个爱是受环境的支配；因对方有可爱的地方，你才爱他。所以是相对的，是受对方支配的，不是自主的，不是自己支配的，不是主动的爱；这是世人的爱。但是神的爱不一样，它不局限于对方有无可爱的地方或可爱的理由，它不受对方的支配，也不受对方的影响；就是罪人，也是爱你；你就是咒诅祂，祂还是爱你；它是完全主动的。你不能叫他多一些，或大一些。

神的爱的力量，在神自己里面。今天神给我们的命令，是像他自己的爱一样。爱的原因在自己里面，不在对方里面。这一个生命是爱，所以不能不爱；在我里面的生命发出来的就是爱。因这缘故，所以我们爱我们的仇敌。如果你的爱是伊甸园传下来的爱，你就没有办法爱仇敌。神的爱充满你时，爱弟兄固然是容易的事，爱仇敌也是容易的事。主已把这一个爱摆在我们里头，所以就命令我们要爱仇敌；这里头的力量能够超过人一切的可恨与讨厌。

你能爱仇敌，所以胜过文士和法利赛人的义。文士和法利赛人只能爱邻舍，拉比的教训加上一个恨仇敌；但主的成全律法是爱仇敌。天国比所有的国好，这国里的人也要比所有国里的人都好才可以；必须超过文士和法利赛人的义才可以。世界上没有人能有力量扑灭神在我心里的爱。这爱能吞灭仇敌，没有一个仇敌站在神爱的面前而能存留的。你只要给它一点机会，神的爱就从里面出来。

有爱而没有祷告过，那爱不可靠。里面有爱，外面还得在神的面前为他祷告，求主赦免他，求主不在今世报应他；也不在来世报应他，求主赐福给他。当你为逼迫你的人祷告时，你就要发现神的爱充满你；你就要发现你能爱他。所以不停在爱上，乃是要再向前一步的为他祷告。不是祷告叫他和你一样，乃是要神祝福他。“这样就可以做天父的儿子”，这样就说明你是神的儿子，祂的生命的确在你里头。