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十個童女的比喻

	分享人:	Eno
	分享日期:	2010/09/10
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十個童女的比喻

陳終道


經文：馬太福音第二十五章1-13節



　　1. 在這個比喻?，有很多人物或時間似乎有屬靈的意義，其實都不是比喻的重心。當中如十個童女的“十個”這數字；又分為“五個”愚拙，“五個”聰明。她們所預備的“油”象徵甚麼？她們的燈象徵甚麼？新郎遲延的時候是甚麼時候？半夜是甚麼時候？為甚麼沒提到“新婦”等等。這些都不是這個比喻的重心。整個比喻的重點是這十個童女被分作兩類：一類是聰明，一類是愚拙。聰明的童女聰明在甚麼地方？聰明在她們除了燈?的油以外，還另預備了油。所以她們的燈光在新郎來的時候還會發亮。愚拙的在於她們除了燈本身的油以外，沒有另外預備油，所以新郎來的時候，她們的光不能繼續發光，因為油沒有了。



　　2. 換句話說，新郎來的時候，童女的燈是否發光是比喻的焦點。也就是說，除了燈本來有的油以外，另外預備的油是甚麼意義，是解釋這十個童女的比喻的重要關鍵。若燈光象徵信徒的好行為（太五：14-16），那麼，另外預備的油象徵聖靈是信徒發光的能源是合理的解釋。



　　3. 還有一點是在這比喻的最後一節，主耶穌講完這比喻之後所作的結論－－“所以你們要儆醒，因為那日子，那時候，你們不知道。”（13節）這是耶穌基督講這比喻的結論，也就是講這比喻的目的。

　　根據本節可見，這比喻中那五個聰明的童女就是“儆醒的”，五個愚拙的就是“不儆醒的”。但注意：本來“儆醒”的反面就是“打盹”；不打盹才可算為儆醒。但在這比喻?“儆醒”的反面卻不是“打盹”，因為新郎遲延的時候，這十個童女全都打盹睡着了（5節）。不過那些已經另外預備了油的童女，雖然同樣打盹，卻還是算為儆醒。那麼，所謂“儆醒”，“聰明”全在乎在新郎來到以前是否另外預備了油，這就是這比喻中“儆醒”的獨特意義了！



　　4. 愚拙的童女愚拙在哪?呢？愚拙在既不知道新郎甚麼時候會到，竟沒有另外預備油。她們可能自以為她們原有的的燈油足夠應付等候新郎遲延的需要，她們那麼自信地不另外預備油，結果卻證明她們的估計錯誤，因為在新郎來的時候，她們自己說：“我們的燈要滅了。”事實證明她們經不起考驗而被算為不儆醒。”所以“儆醒”在這比喻?有特別的意義，不能按着普通意義來領會。



　　5. 主耶穌藉這比喻教導我們怎樣預備祂的再來。怎樣才算儆醒？不是在乎你會不會打盹，是在乎你是否一早就預備好了油。知道主耶穌一定會再來而預先另外預備好了油，那就算是“儆醒”；知道主耶穌會來而竟然沒有預先另外預備油，那就是不儆醒，也就是“愚拙”了。

　　按本章第十節的意思看來，事先預備了油的童女，就被算為“那預備好了的”。新郎來的時候想到去預備的，就被算為未預備好了的。儆醒與不儆醒，聰明與愚拙，預備好了或未預備好，就全在乎新郎來以前是否已經預備。



　　6. 我們若留意把這比喻，與上文第二十四章那忠心有見識的僕人，按時分糧的比喻互相比較，就知道這兩個比喻有一點相同的重要教訓。上文第二十四章四十五至五十一節那兩個比喻，要講明怎樣才算是忠心有見識的僕人，也就是隨時預備等候主人回來，那就是忠心有見識。而上文所說的那個惡僕「惡在哪?？」他的惡不是因為他不要預備，而是因為他想等到主人快回來的時候才預備。所以那惡僕和那些愚拙的童女在這一點上，情形相似。上喻中的“惡”與本喻中的“愚拙”相同，他們自以為聰明而不及早預備好，反倒成為愚拙。



十個童女的比喻 (太 25：1-13)

林皙陽



一、 前言



16世紀德國路德會尼可萊(Philip Nicolai, 1556-1608) 牧師於1597年寫歡迎新郎歌（Wake, Awake, For Night is Flying）或稱為聖民速醒，長夜快盡（Sleepers, wake! A voice astounds us）。這首聖詩被稱為聖詩之王，後來巴哈（Johann Sebastian Bach, 1685-1750）把它用在清唱曲140號當中，其歌詞取自馬太25：1-13節。

耶穌在橄欖山上坐著；門徒們私下來問他：「請告訴我們，這事甚麼時候會發生呢？你的來臨和世界的終局有甚麼預兆呢？」（太24：3）耶穌說了祂第一次降臨和第二次再來之間會發生的事情；然後，耶穌談到將要發生在猶太人中間的災難；之後，人子要在大榮耀中再來。耶穌說了這些終末的預兆後，怕門徒不明白，祂相繼地又說了三個比喻。第一個：忠僕和惡僕的比喻（太24:242-51）；第二個：十個童女的比喻（太25：1-13）；第三個：才幹的比喻（太25:14-30）。目的就是要門徒做好準備，警醒禱告，等候基督的再來，因為主要在哪一天來臨沒有人知道。接著耶穌又說了綿羊和山羊的比喻，告訴門徒上帝末日審判的標準。這些都是耶穌的終末比喻，也就是耶穌再臨。



耶穌把天國比做十個童女拿著燈出去迎接新郎。如果新郎代表耶穌，我們都是童女，都在等待他的再來，燈油則是象徵愛心和信心。意思是，信徒得到邀請成為基督徒還不夠，還要活出信仰，隨時準備好迎接主的再臨。更重要的是：人與上帝之間的關係必須自己去經營預備（24: 40-41、45-51），是無法向別人借的。一個人無法借得到與上帝之間的關係，他自己必須要有這種關係。而且要在基督再來（parousia）前預備好，若等到基督來了再預備就太遲了。



二、 十個童女的比喻（2~12）：



巴勒斯坦的婚禮有個習俗，全村都會陪伴新人進入新房。新郎在娶新娘前，由親朋好友陪伴走遍全村每一戶，接受人的祝賀，這可能走到三更夜半，再去接新娘。還得與岳父談論至半夜，新郎才能見到新娘。因此新娘何時被接走是理解這段經文的關鍵。人們遠遠看見火光便會高喊：「新郎來了！」但是天黑路窄，沒火把看不見，所以需要有童女去迎接新郎，為他點燈引路。童女是伴娘，當新郎與童女入屋坐席後，就會關上門，直至筵席或宴會結束。巴勒斯坦慶祝婚禮要一星期，在這星期內新人要留在家中，預備豐盛的食物與全村人共享。童女的比喻，完全取材真實情況，二千年前如此，現在仍然如此 (楊牧谷，亂世豐筵， pp. 64- 67)。

v. 1-5 關鍵詞是新郎，不是童女。舊約時常將耶和華比做新郎，把以色列比做新娘（賽54: 4-5，62:5；耶2: 2；何一至三章）。門徒等候彌賽亞太久，他們好像比喻中的童女等候新郎一樣，但是新郎來的時候，童女的燈是否發光是比喻的焦點。

v. 3火炬用布頭包起木棒頭做成的，蘸上油點火照路的。

v. 4預備油器皿是一種細長頸的瓶，倒在布棒上蘸油，維持火炬不熄滅。

vv. 5-7 新郎來遲，是因為要和岳家互相作一些婚姻的約定而拖延了時間 (Jeremias, The Parables of Jesus, pp. 172-174 )。這是當時猶太人的風俗，所以耶穌再來的應許有如猶太人娶親的應許一樣。來遲的主題可見 (馬太 24:48，25: 19)。本來在等待新郎的時間，她們可以先處理缺油的問題，但是她們懶得去做，或許覺得時間還早，結果一拖就睡著了，最後被關在門外。真可惜。我們是不是也常把事情留到最後才處理，結果是越拖越難處理。你可能會覺得，事情很棘手不想面對，但是耶穌要我們盡量把某一件事情在一天內處理好，因為明天有明天的憂慮。

v. 6 半夜有人喊著說：『新郎來了』，這不會只喊一次，差不多整晚都會有假警報的。只要有人路過，手拿著火把轉過路口，人們就以為是新郎迎親的隊伍來了，就叫喊一次，然後才發現是一場空歡喜。就好像每次一有戰爭就有人引啟示錄，說世界末日到了一般！假警報報得太多了，童女累了就睡著了。耶穌沒有責備這些童女睡著，而是責備沒預備油。

v. 7童女拿起火把，蘸上油。新郎的延遲，往往是不能控制的。

vv. 8-10半夜她們要到哪裡去買油呢？或是她們到處去找鋪子，結果趕不回來迎接新郎。而這些準備足夠油的少女，她們拒絕借油給這五位愚笨的少女，因為那油是要自己去培養預備的，不能懶惰只想借用別人的，來享受別人的成果。就好像是我們與上帝的關係，別人無法給我們，也無法奪去。所以我們都必須為自己得著油努力。

vv. 11-12其他的少女隨後也到了；她們喊著：『先生，先生，請給我們開門！』新郎說：「我不認識你們(7: 22-23、路13: 25)」是當時一句公式語，多用在老師對學生說的。學生行為不軌，老師會講這句話表示不接納、不承認學生，與學生「割席」七日，暫停學生上課的資格，以示懲罰，七日之後才准許學生回來。耶穌在這裡應用這句公式語，並不是說這五個童女是得救還是永遠被棄的問題，而是說，不好好地預備主回來，到時候就會弄得自己措手不及，滿面蒙羞了(楊牧谷，亂世豐筵， p. 71)。

v. 13這一節經文是整個比喻的中心，沒人知道那要來的時間(24: 36、42、44、50)，唯有上帝（主人、新郎）知道。娶親筵席也可以看作是彌賽亞的筵席（參見22: 1-14）。



三、 結論：



童女的愚拙在平時看不出來，直到新郎遲延的時候才被顯明，她們的愚拙是在於沒有意識到主再來是在人始料不及的情況下，因此沒有好好預備。我們不能像愚拙的童女，等到聽見“新郎來了”的呼聲才覺醒過來，然後抓起空油瓶去買油。有這麼一則故事，有個檢察官因車禍案件審問平交道管理員，當火車通過時，你有聽到噹噹響的聲音嗎？管理員肯定地說，有。柵欄有放下嗎？有。檢察官又問，你有拿著燈左右用力搖晃警告來車嗎？當然，這是我的習慣性動作。檢察官放了他，表示管理員沒有打盹失職。這個管理員回到家裡很緊張地向太太報告審訊經過，並摸摸胸膛說：「好在檢察官沒有問：『燈裡還有油嗎？』」這是一句我們需要常常自問的話：「我們的身上有基督的香氣嗎？」



我們必須天天追求屬靈生命的長進，屬靈的生命必須自己付出時間、代價去儲存，不能靠別人分賜；有時我們為主作工，有累的時候，也有打盹的日子，這些都沒有關係，但是千萬不能失去信心，逐漸與世俗妥協。這個故事提醒我們：當忍耐等候上帝，常作預備，忠心作工！因為主何時回來，我們不知道，但有一樣卻是我們知道的，就是要學聰明的童女，時時警醒，加滿油，等候見主的面！

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暖暖	學聰明的童女，時時警醒，加滿油，等候見主的面！ 阿們再阿們∼　　 發言日期:2010/09/10