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【從「別傳講十字架,卻被十字架打死」談起:一封給同工與講道者的反省與呼召信】

分享人: 宏明
分享日期: 2026/10/22
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【從「別傳講十字架,卻被十字架打死」談起:一封給同工與講道者的反省與呼召信】
親愛的同工、牧者與主內肢體平安:
「十字架」,本該是基督教信仰中最核心的記號——那是神無條件的愛、罪得赦免的救恩,以及我們天天背起跟隨主的呼召。然而,在今日的教會事奉與講道中,我們時常面臨一個極大的盲點與試探:我們口裡極力傳講十字架的道理,生命卻在無形中成了絆倒人的武器。
這正是令人警惕的現象——「傳講十字架,卻被十字架打死」。
一、 我們的根本分水嶺:主親自揀選 vs. 自願假借神之名
真正的天國事奉,根基於「主親自揀選」。正如我們所深信的,一個真正蒙主揀選、清楚召命的工人,必有從神而來的謙卑與供應,不致陷入世俗與功利的泥沼。
然而,令人痛心與警惕的是,許多人並非出於主真實的呼召,而是將傳道當成謀生的職業,甚至自願假借神之名,將私意、掌控欲或個人的名利包裝在屬靈的外衣之下。這種用人的方法、打著上帝名號所建造的「人的工程」,不僅遠離了真理,更種下了可怕的後果——當人膽敢假借神的名來遂行己意、操縱教會時,那審判與反噬的力量也必將臨到,最終在虛假中跌倒,甚至「被十字架打死」。
二、 常見的盲點:將十字架變成審判的棒子
正因為偏離了主親自揀選的單純,許多時候我們在講台上侃侃而談十字架的聖潔與犧牲,呼籲別人要破碎、要順服;然而一離開講台、面對同工異議或行政衝突時,卻帶著屬靈的傲慢與定罪感,用真理的名義去掌控和論斷他人。
當我們用「十字架的真理」去苛求別人,卻不用它來對付自己的老我時,十字架就變成了反擊的利器。我們口裡高舉十架,生命卻失去了十架最本質的謙卑,這就是假借神之名所帶來的悲哀與反撲。
三、 我們的具體改進與轉化之道
要避免落入法利賽人的陷阱,我們必須採取以下具體的轉化行動:
1. 察驗並守住呼召的純淨:時常省察自己是否走在主親自揀選的道路上,絕不以人的方法、更不可假借神之名來謀求屬世的利益與操控。
2. 讓十字架先對付自己:在每一次講道、建言或動怒之前,先安靜在主前:這個十字架是否先釘死了我的驕傲、自義與掌控欲?
3. 追求言行一致的生命見證:真理的傳遞必須充滿基督的柔和。唯有當我們自己走在被十字架破碎、更新的道路上,所傳講的十字架才能真正成為活水,而不是定人死罪的石塊。
要真正做到「不被十字架打死」、守住那份單純的信靠,其實就這麼簡單: 第一、對得起天父上帝與主耶穌基督;第二、對得起自己的良心。
這正是最深刻、也最有力的一針見血之論。願主憐憫我們,使我們在事奉的道路上,緊守呼召、遠離假借神之名的網羅,不僅能「傳講」十字架,更能真正「活出」十字架。
主內末肢-主的工人1-007 敬上





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