贪婪就与拜偶像一样
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲，和贪婪（贪婪就与拜偶像一样）。(歌罗西书 3:5 和合本)
贪婪就与拜偶像一样
因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是有贪心的，在基督和 神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样。
(以弗所书 5:5 和合本)
有贪心的，就与拜偶像的一样。
真是悲哀呀，昨晚睡觉前，因为忍受不了性冲动，加上我从小就被性冲动“折磨虐待”，不知道要如何面对而看a片，淫乱的片时候，却——意外——更加深刻明白为什么上帝说，贪婪就与拜偶像一样
当我看到淫乱之片中的三个男人对一个女人做爱，更加场面让我觉得有压力，让我深刻明白，当男人非常——迷恋——女人的肉体而让自己疯狂时候
这就是上帝所要说的，贪婪就与拜偶像一样的真正含义
迷恋性欲，就是贪婪
迷恋性欲或者女人的肉体，就是对性欲的拜偶像
所以当耶稣说
只是我告诉你们，凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。(马太福音 5:28 和合本)
实际上耶稣的每一个字都是谈论——既不要贪爱性欲，也不要贪恋女人及其肉体
毕竟，当人类心里——看见妇女就动淫念的——这字眼的每一个含义都在暴露男人对女人肉体的贪婪和疯狂
性欲是美好，但也是让人发疯的
让人发疯的性欲就是贪婪的表现——因为暴露人类心里的“不满足”
于是，从属灵的角度，淫乱本质就是心里的不满足导致无限渴望对女人肉体的贪婪，对性欲疯狂的要求
这就是拜偶像的真正意义
于是，属灵结论是，淫乱，贪婪以及拜偶像是同一种关系，只是表现不同的方面罢了
有了这样的理解，我就马上想到耶稣说的
“一个人不能侍奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又侍奉 神，又侍奉玛门”
(马太福音 6:24 和合本)
耶稣这话实际上也是在表明贪婪的本质——侍奉
又侍奉神，又侍奉玛门——这本身就是人性中贪婪的表现
可以说，人贪婪什么，就是侍奉什么
上帝要的是——专一的灵魂
贪婪的本质就是人对想要的东西——并不专一哈哈
于是，我也明白为什么箴言提及
不可嫉妒强暴的人，
也不可选择他所行的路。
(箴言 3:31 和合本)
不要为作恶的心怀不平，
也不要嫉妒恶人；
(箴言 24:19 和合本)
这是因为从生活经验和人性经验来看，任何的嫉妒都来自人性的贪婪
我们华人不是常说到——为什么他可以这样作，我却不可以？？
这种反问在心态上就是说明人性中的贪婪，并不是出于公义或者良善
于是，当我们在——属灵上——对恶人“为作恶的心怀不平”时候，我们。。。潜意识里仍然渴望能和恶人“平起平坐”
这就是圣经中贪婪的属灵真谛
明白圣经中为什么说不要为作恶的心怀不平的属灵含义，也就能明白新约中为什么说
不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。因为，凡世界上的事，就像肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。(约翰一书 2:15-16 和合本)
这个经文实际上每一个字骨子里都在表达——贪婪
爱世界就是上帝眼中贪婪的本质或者其属灵特征
可以说，对世界的爱，这种爱也暴露对世界的迷恋，也就是贪婪的属灵征兆了
我们为什么对于恶人——为作恶的心怀不平——的呢？
这是因为我们的灵魂深处还是对世界的迷恋，才会对恶人所做的事——心怀不平
我们的灵里非常渴望世界上能够有一种——强大的能力来惩罚恶人的道路
这种心态就是对世界上强大能力的迷恋，贪婪
世界上所谓的公义或者良善不是来自于内心，而是来自于——自己渴望拥有生活的能力，或者做人的手段来处理恶人的暴力和手段
这种渴望，以及由这种渴望产生的报复心态，本质上就是贪婪的属灵征兆
想要惩罚恶人，心态上就是喜欢常常看到那恶人倒霉的样子，这就是圣经说的——贪婪就与拜偶像一样
复仇的心态也是一种变相的贪婪
任何复仇都需要有抗拒恶人强大力量的“能力”，这就是拜偶像的属灵证据
所以，任何报复渴望及其能力都证明圣经说的——贪婪就与拜偶像一样
更何况，按照刚才爱世界经文的内涵来看
为作恶的人心怀不平，在其属灵本质上还是——肉体的情欲、眼目的情欲，并今生的骄傲
任何的“心怀不平”都来自肉体的情欲、眼目的情欲，都是来自于——今生的骄傲
毕竟，如果任何人如果想看到那恶人遭到报应就——马上实现在人的眼前
按照人性的丑陋，人几乎会常常在亲戚朋友面前——吹嘘自己是有多么能力惩罚恶人，多么有先见之明诸如此类夸大的话
而基督徒更加会错误认为，上帝是站在他这边的，所以上帝才会帮他惩罚恶人的作为
这就是人性中的诡诈，都是——看不见的——今生的骄傲的属灵表现
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