开始讨论着灵界:魔鬼如何挑衅圣经启示(第二篇下篇)
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不论是英语free来源于原始日耳曼语 *friaz “受爱戴的”,还是来自于源自古法语 liberte “自由,自由意志,或源自拉丁语 libertatem
这些语言的来源及其意义都告诉我们,自由和自由意志都来源于对古希腊中——自由人之公民身份亦即“政治身份”——的历史认知和政治认知
也就是说,英语中的自由或自由意志,都只不过是——特权阶级的文化象征——罢了。人类的自由和身份,权利,权力相互“挂钩”
但是,从属灵的角度来说,上帝的自由不是——身份象征或者特权思想
刚才的经文已经表明,“恨人”就没有自由,恨带给人的就是死亡或者黑暗,最可怕的是——恨人就意味着“杀人”,如此不但死亡和黑暗,也意味——你们晓得凡杀人的,没有永生存在他里面。(约翰一书 3:14-15 和合本)
从以上经文不难发现到,上帝的自由乃是和永生,爱有“属灵联系的”,这种爱不是因为您是“上帝的儿女”这种身份而来的感性之爱
上帝的儿女必须——活在上帝的爱之中才是“真正的”属灵上之上帝的儿女
上帝的儿女绝对不是“身份”或者地位,只有——上帝的爱——才能显明是不是上帝儿女,所以圣经才说
我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有爱心的,仍住在死中。(约翰一书 3:14 和合本)
“出死入生”意味着从死亡里得到释放,因此得出结论——上帝的爱能让人得到释放,于是乎,活在上帝的爱里就意味着——不但释放自己,也释放他人,尤其是释放自己“个人的恨”,如同罗马书中提及的
原来体贴肉体的,就是与 神为仇;因为不服 神的律法,也是不能服,(罗马书 8:7 和合本)
体贴肉体就是对上帝的“恨”从而才会导致恨弟兄姐妹,这也能够说明为什么罗马书中说体贴肉体的就是死亡,恨与其死亡是非常亲密的
可以说,在上帝之爱中的释放就意味着从肉体(恨和死亡)之中释放自己,从而释放他人,这也就是为什么福音书中提及的
使人和睦的人有福了!
因为他们必称为 神的儿子。
(马太福音 5:9 和合本)
没有释放以及“真正”爱里的释放就不可能存在——真正的和睦
毕竟,体贴肉体只有死亡以及——就是与 神为仇
与 神为仇的人不可能在上帝里得到真正的和睦,以至于不可能使自己产生出“使人和睦的人”