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榮耀

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2019/12/28
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說哈利路亞    有2個人說阿門
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※聖經輔導必須切切尋求以上帝為本，因為這是上帝的命令。
在舊約裡，耶和華透過先知以賽亞的口精確道出祂恆守約定的本質：
「創造諸天，鋪張穹蒼，將地和地所出的一併鋪開，賜氣息給地上的眾人，又賜靈性給行在其上之人的神耶和華，他如此說......我是耶和華，這是我的名。我必不將我的榮耀3519歸給假神，也不將我的稱讚8416歸給雕刻的偶像。」(以賽亞書四十二5、8)
耶和華在這段預言稍後，預示將拯救祂的選民時，再一次強調了這個深奧的事實：「我為自己的緣故必行這事，我焉能使我的名被褻瀆？我必不將我的榮耀3519歸給假神」(賽四十八11 )。
這位藉著聖經顯露自己的上帝，是忌邪的上帝；祂不允許自己的榮耀歸與假神。祂是個全能的神，並要人承認祂是宇宙造物主，握有絕對的主權；衪要人歸榮耀給祂。

在聖經中，榮耀上帝的道德要求常與上帝本身的榮耀相提並論。希伯來文中榮耀( chabob 3519 כָּבוֹד kavod)一詞意思是「重的、有份量」。
@~
כּבד כּבוד
kâbôd kâbôd
kaw-bode, kaw-bode
From 3513; properly weight; but only figuratively in a good sense, splendor or copiousness輝煌或豐盛
~
3513~ כּבד כּבד
kâbad kâbêd kaw-bad, kaw-bade
A primitive root; to be heavy, that is, in a bad sense (burdensome, severe, dull) or in a good sense (numerous, rich, honorable); causatively to make weighty (in the same two senses)
~@
在希伯來文化的思維中，由「重量」的概念而衍生出榮耀、尊嚴與價值等特質，是相當典型的推演。閃文化的思維很難將榮耀和尊嚴當作抽象的特質；相反的，這些特性乃是依據「一個人身上具有份量，使他變得重要」的具體特性。雖然chabod一詞在舊約中的使用有許多不同的意含，但它最常用於對重量級人物的形容：也就是配得榮耀、值得尊敬、令人印象深刻的人物。舊約中chabod一詞的使用有超過一半帶著這樣的涵義。
由此推想，聖經中榮耀的概念就不僅止於形容一種內在的尊嚴或價值了。它還包括了此一內在價值所體現的外在特徵。
舉例來說，
chabod不僅僅形容了一個富人的社會地位和尊嚴，它同時也描述了表現此人尊嚴的財富rich3513(如創世記十三章2節所提到的牲畜和金銀；創世記卅一章1節中雅各自拉班家中帶走的財富glory3519)；
chabod不僅只意味祭司職務的尊貴，它還形容了彰顯祭司尊嚴glory3519的聖袍(出28:2、40)；
chabod也不僅只形容耶和華獨特而無限的榮耀與威嚴，它同時還描述了無法言喻的榮耀雲彩，出現在祂的子民當中，見證祂恆守約定、全能掌管的本質。
總而言之，chabod一詞不僅形容了一種內在的尊嚴與價值，也同時表述了此一價值外在可觸及的特徵。

因此，當耶利華說祂「必不將祂的榮耀歸給假神」(賽四十二3，四八11)時，我們不能僅僅將之限定為祂的內在權柄與價值。從前面所舉的例子裡上帝對榮耀一詞的使用，我們可以得到這樣的結論：
祂不僅要我們個人承認祂獨一的尊嚴與無限的完美，更要我們刻意地、公開地彰顯這些榮耀。誠然，上帝兒女的職責不僅在於接受上帝所啟示關於祂自己的真理，更在於用心而持續地在生活各方面展現上帝的恩典、公義與信實。