回答网友质疑神吩咐人吃儿女的肉、露女人下体等等
回答无神论网友质疑神吩咐人吃儿女的肉、露女人下体等等
豆瓣的「信仰探讨及其他」有一位网友，叫「怀疑不上当」，「宗教信仰文化自由」小组也有一位「嘁哩喀喳」，他们发了很多攻击基督教的贴。我前不多时才回答了「上当」几个贴。现在，有一点时间，所再来看一看他们的贴。我发现，他们应该是同一个人至少是双胞胎！原因是：他们的论点几乎完全一样，甚至引用的经文，也是一样的。
他们的贴，都是重复又重复，所以我可以整理出一些主要论点。
现在先回答一些这双胞胎的共同的主要论点。有时间，再慢慢回答其他我感兴趣话题。
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他引用的经文，完全显出他的一知半懂！！！
（一）吃自己儿女的肉？
耶利米书 19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
网友说：「你家主子屠杀还在吃奶的婴儿的行径是极其邪恶的。 」（http://www.douban.com/group/topic/79015769/）
他的双胞胎也引用同一节经文，说：「中英文对照，清清楚楚，明明白白，基督教的“上帝”（或者：“神”）耶和华/耶稣完全是__主动地__有意地__使__人们吃自己儿女的肉！ 」（http://www.douban.com/group/topic/41674032/）
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回答：——
这不是说，圣经中之神叫人吃儿女和朋友的肉，这是形容战争的残酷！！！
先看上下文：
19:6 耶和华说，因此，日子将到，这地方不再称为陀斐特和欣嫩子谷，反倒称为杀戮谷。
19:7 我必在这地方使犹大和耶路撒冷的计谋落空，也必使他们在仇敌面前倒于刀下，并寻索其命的人手下。他们的尸首，我必给空中的飞鸟和地上的野兽作食物。
19:8 我必使这城令人惊骇嗤笑。凡经过的人，必因这城所遭的灾惊骇嗤笑。
19:9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
然后，网友当然不会明白，因为他对圣经的攻击，大概是东抄西抄的。如果上下文文都不看，怎样可明白圣经预言应验？？？
这句话在列王记下六章应验了，见：
6:24 此后，亚兰王便哈达聚集他的全军，上来围困撒玛利亚。
6:25 于是撒玛利亚被围困，有饥荒，甚至一个驴头值银八十舍客勒，二升鸽子粪值银五舍客勒。
6:26 一日，以色列王在城上经过，有一个妇人向他呼叫说，我主，我王阿。求你帮助。
6:27 王说，耶和华不帮助你，我从何处帮助你。是从禾场，是从酒榨呢？
6:28 王问妇人说，你有什么苦处。她回答说，这妇人对我说，将你的儿子取来，我们今日可以吃，明日可以吃我的儿子。
6:29 我们就煮了我的儿子吃了。次日我对她说，要将你的儿子取来，我们可以吃。她却将她的儿子藏起来了。
6:30 王听见妇人的话，就撕裂衣服。（王在城上经过）百姓看见王贴身穿着麻衣。
我再说：
这不是说，圣经中之神叫人吃儿女和朋友的肉，这是形容战争的残酷！！！
读圣经读得不明白，就请教其他承认圣经的人，不是只管耻笑。
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（二）杀孩童和吃奶的？
撒母耳记上
15：2 万军之耶和华如此说，以色列人出埃及的时候，在路上亚玛力人怎样待他们，怎
样抵挡他们，我都没忘。
15：3 现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女，孩童，吃
奶的，并牛，羊，骆驼，和驴尽行杀死。
网友的解释是：「顽固的扭曲的信徒朋友某甲：
我就再明确一下。是他们先辈的罪恶，导致了他们的基因污染。 」（http://www.douban.com/group/topic/79015769/）
他的双胞胎也引用同样经文，说：「耶和华/耶稣下令屠杀，耶和华/耶稣还特别强调连还在吃奶的婴儿都要杀掉。」（http://www.douban.com/group/topic/41674032/）
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回答：——
网友是自己胡里胡涂地解释，把它当作基督徒的真正解释。然后，攻击他自己的假设解释。逻辑上这毛病有一个名字——打稻草人！！！
其实真正的解释，不难看见。这是审判！！！
头脑明白的，有思想有逻辑的人，都能明白！！！
只有那些似乎有思想，似乎有逻辑的，但是实际上完全没有的人，如网友，不能明白！！！
当然以今日的观点来看，这样灭尽全族的战争是残酷过份的，不过当时这样的作法并不罕见，这样的命令对当时的以色列人具有特殊的意义。神也对恶贯满盈的迦南人下了一样的灭绝令。
是的，有审判！！！
加6:7 不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。
罗2:5 你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到。
来9:27 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。
网友和其他人，请小心这两（一）位无神论网友！！！
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（三）神使人口哑、耳聋、眼瞎
网友引用
赛54:16 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的恶棍也是我所造。
出4:11 耶和华对他说：谁使人口哑、耳聋、眼瞎呢？岂不是我─耶和华吗？
评论说：「所谓主权时，不觉得你的良心良知已经被扭曲的不成样子了吗？ 」（http://www.douban.com/group/topic/79015769/）
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回答：——
这两段经文的引用，又是不顾上下文，断章取义
赛54
54:13 你的儿女都要受耶和华的教训。你的儿女必大享平安。
54:14 你必因公义得坚立。必远离欺压，不至害怕。你必远离惊吓，惊吓必不临近你。
54:15 即或有人聚集，却不由于我。凡聚集攻击你的，必因你仆倒。（因你仆倒或作投降你）
54:16 吹嘘炭火，打造合用器械的铁匠，是我所造。残害人行毁灭的，也是我所造。
54:17 凡为攻击你造成的器械，必不利用。凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。
这一段是说——听神命令，是祝福，不听，是祸害。
若有人读不明白，是因为他上了『值得怀疑的逻辑』的当了。
出4
4:10 摩西对耶和华说，主阿，我素日不是能言的人，就是从你对仆人说话以后，也是这样。我本是拙口笨舌的。
4:11 耶和华对他说，谁造人的口呢？谁使人口哑，耳聋，目明，眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
4:12 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。
这一段若读不明白，不仅是被自称有逻辑的人欺骗了，简直是白痴！！！
这里，摩西说，自己没有勇气讲话，神说，他会帮助。
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（四）磨石拴在人颈项上，沉在深海里
网友在另一个贴引用「凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。 」（他没有注明经文出处，但是，应该是马太18：6）
说：「要听从【把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。】」（http://www.douban.com/group/topic/62476091/）
他的雙胞胎說﹕「在人的脖子上拴上大磨石，把人沉到海里活活淹死，这就是耶稣对敌人的“爱”。 」（http://www.douban.com/group/topic/11474713/）
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回答：——
这段经文的引用，显出这网友不仅断章取义，而且完全不明白意思！
这完全不是耶稣的吩咐。经文上下文是：
18:5 凡为我的名，接待一个像这小孩子的，就是接待我。
18:6 凡使这信我的一个小子跌倒的，倒不如把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里。
18:7 这世界有祸了，因为将人绊倒。绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人 的 有 祸 了 。
这段经文，叫我们小心，不要绊倒一个小子，否则比「把大磨石拴在这人的颈项上，沉在深海里」更严重。
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（五）神要露女人下体？
无神论网友嘁喳大叫：「上帝真下流」原来他读到：
「以西结书 16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
以赛亚书 3:17 所以主必使锡安的女子头长秃疮，耶和华又使她们赤露下体。
嘁哩喀喳评论：基督教的“上帝”/“神”耶和华/耶稣“露女人的下体”给别人看！龌龊不龌龊？下流不下流？ 」（http://www.douban.com/group/topic/14459571/）
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回答：——
我们首先要读圣经的上下文：
以西结书
16:26 你也和你邻邦放纵情欲的埃及人行淫，加增你的淫乱，惹我发怒。
16:27 因此我伸手攻击你，减少你应用的粮食，又将你交给恨你的非利士众女（众女是城邑的意思本章下同），使她们任意待你。她们见你的淫行，为你羞耻。
16:28 你因贪色无厌，又与亚述人行淫，与他们行淫之后，仍不满意，
16:29 并且多行淫乱，直到那贸易之地，就是迦勒底，你仍不满意。
16:30 主耶和华说，你行这一切事，都是不知羞耻妓女所行的，可见你的心是何等懦弱。
16:31 因你在一切市口上建造圆顶花楼，在各街上作了高台，你却藐视赏赐，不像妓女。
16:32 哎。你这行淫的妻阿，宁肯接外人，不接丈夫。
16:33 凡妓女是得人赠送，你反倒赠送你所爱的人，贿赂他们从四围来与你行淫。
16:34 你行淫与别的妇女相反，因为不是人从你行淫。你既赠送人，人并不赠送你。所以你与别的妇女相反。
16:35 你这妓女阿，要听耶和华的话。
16:36 主耶和华如此说，因你的污秽倾泄了，你与你所爱的行淫露出下体，又因你拜一切可憎的偶像，流儿女的血献给他，
16:37 我就要将你一切相欢相爱的和你一切所恨的都聚集来，从四围攻击你。又将你的下体露出，使他们看尽了。
16:38 我也要审判你，好像官长审判淫妇和流人血的妇女一样。我因忿怒忌恨，使流血的罪归到你身上。
这段经文是上帝谴责以色列人拜外邦偶像。圣经一向以「淫妇」比喻以色列人在宗教上的不忠。
上边36节的意思是：「露出下体:意指无视神的命令,与外邦国家结盟。流儿女的血:特指21节所记录献给摩络的祭, 指摩洛崇拜中的杀婴，但更贴切的解释是指偶像崇拜和生活上的放荡。」（http://www.ccbiblestudy.org/Old%20Testament/26Ezek/26CT16.htm ）
至於以赛亚书 3:17，
3:15主─万军之耶和华说：你们为何压制我的百姓，搓磨贫穷人的脸呢？
3:16耶和华又说：因为锡安的女子狂傲，行走挺项，卖弄眼目，俏步徐行，脚下玎珰，
3:17所以，主必使锡安的女子头长秃疮；耶和华又使她们赤露下体。
3:18到那日，主必除掉她们华美的脚钏、发网、月牙圈、
3:19耳环、手镯、蒙脸的帕子、
3:20华冠、足链、华带、香盒、符囊、
3:21戒指、鼻环、
3:22吉服、外套、云肩、荷包、
3:23手镜、细麻衣、裹头巾、蒙身的帕子。
3:24必有臭烂代替馨香，绳子代替腰带，光秃代替美发，麻衣系腰代替华服，烙伤代替美容。
3:25你的男丁必倒在刀下；你的勇士必死在阵上。
3:26锡安（原文是她）的城门必悲伤、哀号；她必荒凉坐在地上。
如果读上下文，也能知道是上帝宣判刑罚，虽然这里不是专指拜偶像的问题。
不必嘁喳大叫，先明白圣经的表达方式！赤露下体和剃光前额，都是羞辱的表示。不是照字义的说，上帝要看见女人下体！！！嘁喳心邪！
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（六）神在人脸上抹粪？
无神论网友嘁喳大叫：「--- 耶和华/耶稣故意在人们脸上抹粪。 ……耶和华/耶稣是邪恶的。 」（http://www.douban.com/group/topic/43603570/）
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回答：——
他大概是引用
玛拉基2:3我必斥责你们的种子，又把你们牺牲的粪抹你们的脸上；你们要与粪一同除掉。
如果读上下文：
2:2万军之耶和华说：你们若不听从，也不放在心上，将荣耀归与我的名，我就使咒诅临到你们，使你们的福分变为咒诅；因你们不把诫命放在心上，我已经咒诅你们了。
2：2讲到他们的罪，所以2：3神在这里是宣告审判。
「粪抹你们的脸上」是说明极端藐视。「牺牲的粪」是当时献祭，他们要把畜生的粪除掉，所以说：「你们要与粪一同除掉」，就是神会厌弃他们。
再者，这也是一个表达方式，不是照字义去做的事情。
不知道这网友有没有听过中国人的一些表达方式？例如说人「面皮厚」，不是说他面上的皮肤厚度比其他人厚，是说他不会害羞。又例如，「走马看花」，不一定说某人骑在奔跑的马上看花，是指大略地观察一下。例子甚多。
劝网友在嘁喳大叫以前动一下脑，其人也要怀疑他，免得上当。
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