全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

基督教源自印度吠陀宗教？

	分享人:	基仔二
	分享日期:	2019/11/22
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:
	推薦給好友:

回答艾丽丝的「基督教源自印度吠陀宗教」
（https://www.douban.com/group/topic/28740325/）

艾丽丝这贴说；「基督教是从犹太教发展而来。然而，曾经的波斯教对犹太教产生了深刻的影响，却鲜为人知。」

他列举了几方面（创造主，善恶对立，天堂地狱，弥赛亚，审判）。

我相信，除了“弥赛亚（救世主）之外，其他都是人同此心，心同此理的道理。你可以在任何宗教找到。

只有救世主是有一些例外。例如，伊斯兰教就没有救世主的观念。中国人的相信道教和日本的神道教也没有。

所以我只讨论两点：

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

（1）谁抄襲谁？

如果有两本书，或者两个学说，都有相似之处，谁抄襲谁？逻辑上，只有后者抄襲前者！

《吠陀》相信是三千五百年前的南亚最古老的书籍（https://www.allabouthistory.org/chinese/indus-valley.htm），还有，「The Vedas are among the oldest sacred texts. The Samhitas date to roughly 1700–1100 BCE」(https://en.wikipedia.org/wiki/Vedas)

从这些资料可见，“成书“年代应该是主前3500 左对。

圣经最早的摩西五经（创世记开始）？维基（“聖經成書時序“， https://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%81%96%E7%B6%93%E6%88%90%E6%9B%B8%E6%99%82%E5%BA%8F ）说：

序列 分類 卷名 執筆者 寫作地點 公元前 注解 覆蓋時期（公元前）

1 摩西五經 創世記 摩西 曠野 1513 從「最初」到1657年

2 摩西五經 出埃及記 摩西 曠野 1512 1657-1512年

3 摩西五經 利未記 摩西 曠野 1512 1512年的一個月

4 摩西五經 民數記 摩西 曠野和摩押平原 1473 1512-1473年

5 摩西五經 申命記 摩西 摩押平原 1473 1473年的兩個月

总而言之，差不多时候，不能决定谁抄襲谁，也不能好像艾丽丝贴说；「基督教是从犹太教发展而来。然而，曾经的波斯教对犹太教产生了深刻的影响，却鲜为人知。」

也不能好像艾丽丝贴说说：「犹太教中的弥赛亚，来源自《吠陀》中的密多罗神。」因为，犹太教的弥赛亚观念早在创世记已经有，一般基督教神学同意：

创世记3:15 我 又 要 叫 你 和 女 人 彼 此 为 仇 。 你 的 后 裔 和 女 人 的 后 裔 也 彼 此 为 仇 。 女 人 的 后 裔 要 伤 你 的 头 ， 你 要 伤 他 的 脚 跟 。

是第一个弥赛亚预言。

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

第二点。

艾丽丝说：「耶稣与波斯教的教主琐罗亚斯德非常相似，都是处女所生。也都受过魔鬼试探，但两人都坚信自己信仰的神才是唯一真神。 ……」

耶稣和琐罗亚斯德（ZOROASTRIAN）的分别，我找不到中文资料，但英语却有。可惜这篇文章，只有标题被翻译为中文！

「耶穌 Vs 羅亞斯德-揭露所謂的平行」（ http://reasonsforjesus.com/tw/jesus-vs-zoroaster-debunking-the-alleged-parallels/）

对不起，我没有足够的时间，可以翻译全篇，现在只翻译一把段：

有一些资料，是后来加上去的，因为：将某些主题〔即和耶稣相似之处〕纳入九世纪的ZOROASTRIAN传统中，表明他们的先知们，为了那些可能离开他们信仰的人，有蓄意试图提拔他们的先知的地位。

换句话说，如果我们在这些文本中看到一个“耶稣般的”故事，特别出现於这个晚期，我们有权怀疑借用 - 但正好与批评者所设想的完全相反！

结论：「因此，基督教源自印度吠陀宗教的观点，无法确立，疑点多著。」