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聖靈充滿

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2019/11/10
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有1個人說阿門
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許信靖 牧師~

以弗所書 5:18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈πνεῦμα (4151)充滿。

到底「被聖靈充滿」真正的意義是什麼?
而我們又如何被聖靈充滿呢？
要明白被聖靈充滿的意義，我們不可斷章取義，我們必須從聖經其它類似的經節綜合來了解。

-⑴-我們必須知道，「被聖靈充滿」和「聖靈的洗」是兩回事，不可混為一談。
為什麼？
保羅要那些「已經有聖靈印記的」人（弗1 :13），也就是「相信福音領受過聖靈洗的」人，要時時被聖靈所充滿。在弗4:30也一樣，
保羅說，你們這些原受了聖靈印記的人，不要叫聖靈擔憂。

「聖靈的洗」是一個確切真實的經驗。
一個人知道自己已否領受了聖靈的印記。這不是單純以信心的接受。這是我們在使徒行傳2章和接下來的幾章裏所看見的。
一個領受「聖靈洗的」人必定能夠為福音作見證（使1:8）。
8但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地，和撒瑪利亞，直到地極，作我的見證。」

但是為什麼它們常常被混為一談呢？
因為徒2:4說，他們都被聖靈充滿。和以弗所書5:18所用的是「同一個字」。
使徒行傳 2:4 他們就都被聖靈πνεῦμα (4151)充滿，按著聖靈所賜的口才說起別國的話來。

但是，使徒行傳2章是講到「聖靈的洗」，當然這也包括「聖靈的充滿」。
**一個被聖靈洗的人會被聖靈所充滿，但是，一個人被聖靈充滿卻不一定有經歷聖靈的洗。
**聖靈的洗是一個特定的經驗，而聖靈的充滿則是一個人的狀態，一個基督徒持續有的常態。

當我們看到「充滿」這個字，我們必須分清楚它的兩種用法。
第一①種是有些人得到聖靈的充滿，為了能夠完成所賦予的任務。
例如：
-ⓐ-舊約裏建會幕的Bazaleel ，上帝對摩西說，我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能作各樣的工…。（出31:3-4）。
出埃及記 31:3 我也以我的靈充滿了他，使他有智慧，有聰明，有知識，能做各樣的工，31:4 能想出巧工，用金、銀、銅製造各物，
又如
-ⓑ-施洗約翰，他在主面前必要為大…。就被聖靈充滿了。（路1:15）
路加福音 1:15 他在主面前將要為大，淡酒濃酒都不喝，從母腹裡就被聖靈充滿了。
-ⓒ-約翰的父母也被聖靈充滿就說預言（路1:41, 67）。
路加福音 1:41 以利沙伯一聽馬利亞問安，所懷的胎就在腹裡跳動。以利沙伯且被聖靈充滿，1:67 他父親撒迦利亞被聖靈充滿了，就預言說：
-ⓓ-同樣的事發生在五旬節，在領受聖靈洗的同時，聖靈充滿了他們，他們就說方言。
他們都為了一個特定的目的而被聖靈充滿。

有趣的是，
使徒行傳 4:8 那時彼得被「聖靈充滿」，對他們說：4:9 「治民的官府和長老啊，倘若今日因為在殘疾人身上所行的善事查問我們他是怎麼得了痊愈，4:10 你們眾人和以色列百姓都當知道，站在你們面前的這人得痊愈是因你們所釘十字架、神叫他從死裡復活的拿撒勒人耶穌基督的名。
在4:8，我們看見「彼得再次被聖靈充滿」，為了在官府的面前為醫治殘疾之事辯護。
然後彼得約翰回到會友那裏，把所發生的事告訴他們，他們就同心向上帝禱告。禱告完後，聚會的地方震動，他們就都「被聖靈充滿，放膽講論上帝的道」。
使徒行傳 4:31 禱告完了，聚會的地方震動，他們就都被聖靈充滿，放膽講論神的道。
這些人都是「已經受聖靈洗的」人。這樣看來，聖靈的充滿是「重復發生的現象」。保羅的經歷也是一樣。
這些人都知道自己被聖靈充滿，得著能力，為了完成所賦予他們的工作。這樣的事在教會的歷史中也屢見不鮮。現在，我們的問題是，

這是不是以弗所書5:18的意思？我認為不是，
第二②種這裏所指的是一個狀態。
-ⓐ-最好的例子可能是路加福音4章裏的記載﹕
耶穌被聖靈充滿…聖靈將他引到曠野受魔鬼的試探。
那裏講的是指耶穌的狀態：被聖靈充滿。
約翰福音3:34說，上帝賜聖靈給他是沒有限量的。耶穌是時時處於聖靈完全充滿的狀態。
約翰福音 3:34 神所差來的就說神的話，因為神賜聖靈給他是沒有限量的。
-ⓑ-還有司提反的例子。
聖經說（使6），他是一個大有信心，聖靈充滿的人。因為是這樣的一個人，他被指定去作處理膳食的事。
使徒行傳 6:3 所以弟兄們，當從你們中間選出七個有好名聲、被聖靈充滿、智慧充足的人，我們就派他們管理這事。6:5 大眾都喜悅這話，就揀選了司提反，乃是大有信心、聖靈充滿的人，又揀選腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並進猶太教的安提阿人尼哥拉，

這有別於第7章，當他受審判時，再度被聖靈所充滿，能放膽講道，並且面對要來的迫害。（參使11:24; 13:52）
使徒行傳 7:54 眾人聽見這話就極其惱怒，向司提反咬牙切齒。7:55 但司提反被聖靈充滿，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊，
-ⓒ-使徒行傳 11:24 這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。
-ⓓ-使徒行傳 13:52 門徒滿心喜樂，又被聖靈充滿。
這些例子，都指著聖靈充滿的另外一個意義：屬靈狀態。
這是聖經對他們屬靈生命狀態的描述。
這樣一個聖靈充滿的人，在時候到的時候，就被聖靈充滿去完成所賦予的工作。

這樣，我們很清楚：以弗所書5:18的聖靈充滿是上面所說的第二類。
我們甚至可以從它的動詞時態來證明這一點。不要醉酒μεθύσκω (3182)be drunk，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿πληρόω (4137)be filled。這裏的動詞時態是現在進行式：要持續被聖靈充滿。
這是一個基督徒正常的生命狀態，像司提凡，巴拿巴，保羅等等一樣。