明辨
《判斷和明辨乃存在於基督徒生活的中心。》
*ⓐ閉嘴!
你憑什麼說神不贊成親密的同性戀關係呢?
你憑什麼說「耶和華見證人會」是不對的呢?
有人跌倒,有一位受膏的牧師說,這是因為他們「受到聖靈的擊打」。你憑什麼說他們不是受到聖靈的「擊打」呢?
有人在一個聚會裡得到醫治,你憑什麼說這可能不是由神的靈所做的呢?
*ⓑ婚前的性關係不蒙神喜悅。
「我們中間有誰是完全人呢?」
「我們沒有權利坐在這裡論斷別人的道德問題。」
*ⓒ耶穌說:「你們不要論斷人,免得你們被論斷。因為你們怎樣論斷人,也必怎樣被論斷;你們用什麼量器量給人,也必用什麼量器量給你們。」(太七1-2)
耶穌意思是要我們不批評他人;因為我們若如何評斷人,那些評斷就會回到我們身上,因此我們就有禍了!
我們應該按耶穌所說的字面,培養合一的氛圍與姑息主義;並且我們該有容忍的態度,對別人相信和所做的事絕不表達意見?
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※不!這些都不是耶穌的教導。
耶穌不是在教導我們不應該判斷!
主張合一比真理更重要,愛心比正確教義更重要的信念,是絕對的錯!
*①耶穌說:「不要把聖物給狗,也不要把你們的珍珠丟在豬前,恐怕他踐踏了珍珠,轉過來咬你們。」(6節)
認出狗和豬,分辨什麼是潔淨與不潔淨,評鑒什麼是聰明與愚昧,這一切都預先假設我們已先學會做良好的判斷。
*②耶穌又說:「你們要防備假先知。他們到你們這裡來,外面披著羊皮,裡面卻是殘暴的狼。」(15節)
我們如何能認出誰是假先知?前提是假設我們已經找出一些清楚假教師的記號,這樣我們才能躲避他們,而且據此去警告別人。
*③耶穌做了一個更令人驚奇的評語:「凡稱呼我主阿,主阿的人不能都進天國;惟獨遵行我天父旨意的人才能進去。當那日必有許多人對我說:主阿,主阿,我們不是奉你的名傳道,奉你的名趕鬼,奉你的名行許多異能嗎?我就明明的告訴他們說:我從來不認識你們,你們這些作惡的人,離開我去吧!」 (21-23節)…
「他們」很顯然行出奇妙的神蹟,但可千萬不要對假先知的判斷產生錯誤,以致接受了他們的教義啊!
*④當哥林多的信徒沒有將那些不道德的人從他們聚會中趕出去時,保羅說他本人對這些不道德者的審斷是,教會最好把他們趕出去,如此「他的靈可以得救」(林前五4)