自義
許信靖 牧師~
※《模型裏的上線》是指「我們在認識上帝聖潔上的增長」。
這不是說,上帝的聖潔隨著我們的認識而增加,上帝永不改變,包括祂完全聖潔的本性。當福音的功用正確的運行在我們身上,我們對上帝聖潔的認識就與日俱增。
※《在模型的下線》是指「我們對自己罪的認識與日俱增」。
如果福音的功用正確的運行在我們身上,我們對自己罪的認識也同樣與日俱增。我們越看清真實的自己。
※《最理想的狀態》當這兩條線越離越遠,十字架在我們的生活經驗裏就越來越大,產生對基督更強烈的愛,對祂的良善就有更多的認識。這是最理想的狀態。
~~
※但是,《實際的情形》不是這樣,因為殘留在我們身上的罪,我們往往忘記福音,好像鬆了綁的船隻慢慢從岸邊漂走。這就是歌羅西書1:23的警告:
歌羅西書 1:23 只要你們在所信的道上恆心,根基穩固,堅定不移,不至被引動失去﹝原文作離開﹞福音的盼望。這福音就是你們所聽過的,也是傳與普天下萬人聽的(原文作凡受造的),我保羅也作了這福音的執事。
不要叫我們從福音的盼望中移走,而要叫基督的道豐豐富富的藏在心裏。一旦我們離開福音真理的錨,我們愛耶穌的心,對基督良善的體驗就逐漸消失。
-①-一方面,我們把自己的罪偽裝起來,淡化罪。
讓我們看一下下線。在「認識自己的罪上增長」絕不是一件好玩的事。這等於對自己和對別人承認,我們不是原來所想的那麼好。
如果我們不依靠耶穌的義,這個對罪的認知就變成千斤重擔。在這個重擔下面,我們就想辦法偽裝,欺騙自己比實際的我更好。偽裝可能有不同的形式:自欺(我並不那麼壞),和他人比較(我並不比其它人壞),找藉口,做工自義(我作了很多好事)。
-②-一方面,我們以為自己作得不錯(降低上帝的標準),我們就把十字架矮化了。淡化上帝聖潔的屬性。
在「認識上帝聖潔上增長」也同樣的面臨挑戰。在面對上帝完全的律法和祂聖潔榮耀的屬性時,我們知道我們是多麼虧欠祂的標準。當我們面對上帝對罪的怒氣時,如果我們沒有讓祂在基督裏接納我們,我們就嘗試靠自己的表現來討上帝的稱讚。我們把上帝的標準降低到我們可以輕易達到的標準。
※讓我們用實際生活上的例子來明白上面所說的。
《要覺察自己偽裝的傾向》,你可以問自己這個問題:
你如何看待自己的優點?
回答通常會顯示你如何找到「義」。
如果我們沒有定根在福音上面,我們會依靠這些「假的義」來建立自己的名聲,給自己的價值打分數。下面列舉一些例子:
* 工作的義:我這麼勤勞,上帝必定賞賜我。
* 家庭的義:我把孩子養育的很好,所以我比那些無法管理兒女的父母好。
* 神學的義:我比別人懂更多正確的神學。
* 知識的義:我的教育比別人高,因此我比他們優秀。
* 慈悲的義、自制的義、律法的義、金錢的義、政治的義、容忍別人的義、…。
這些例子只是一小部分。
※這些義都會成為我們和福音斷線的源頭,它們容許我從我作的事上找到義,而不讓我誠實的去面對自己的罪。
※這些自「義」的源頭也正是我們論斷他人,排斥別人的動機。我們用它們來抬高自己,貶低別人。這樣,這些人的「義」只會讓我們陷入更多的罪。