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積功德?

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2019/03/31
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說阿門
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許信靖 牧師~

從「少年官」故事，我們來探討「得永生」的問題：

※永生，不是靠遵守死的規條就能夠得到。
「律法的功用」就是反應上帝之良善，一方面看到自己的罪。耶穌跟少年官說誡命，馬可福音 10:19 誡命你是曉得的：不可殺人；不可姦淫；不可偷盜；不可作假見證；不可虧負人；當孝敬父母。」
耶穌還沒講完，這個年輕人就搶著回答說這些我從小就遵守了。猶太人特別是法利賽人，他們從小就很小心的遵守律法上的每一個條文，像保羅一樣，他在腓利比書上說，他非常遵守律法：
腓利比書 3:6 就熱心說，我是逼迫教會的；就律法上的義說，我是無可指摘的。

※猶太人認為「遵守律法」是得永生的法門。
人的宗教就是在找一個法門，人應該怎麼做，像法輪功，行律法。
遵守律法，是猶太人的法門，耶穌沒有否定這年輕人的回答，遵守律法沒有錯，耶穌沒有懷疑他認真追求律法，但是耶穌提出人無法靠行律法得永生。這條路行不通，這不是律法的問題。保羅說，
提摩太前書 1:8 我們知道律法原是好的，只要人用得合宜；
羅馬書 8:3 律法既因肉體軟弱，有所不能行的，
律法是好的，做不到是因人軟弱，軟弱是人的問題，不是律法的問題。

這裡耶穌列了十誡的問題，
其中，「不可虧負人」，十誡中說「不可貪戀人的房屋；也不可貪戀人的妻子、僕婢、牛驢，並他一切所有的。」
耶穌稍改此條款。因這人可能有很多房子，不會去貪戀別人的房子，也很遵守律法，不會去貪戀別人的妻子。
而這個年輕人作生意，他的財產是否因虧負人得來的，或沒有用正當的手段得錢財。或看到窮人，他沒有憐憫人的心，當你看到有需要的人，你有能力，卻未幫助需要的人，這就是虧負人。像好沙瑪利亞人的故事中，看到被搶、被打得半死的人，路過的利未人、祭司為保全自己的潔淨，都繞過去，視若無睹，未照顧他，這就是虧負人；人知善而不去行，就是罪。
雅各書 4:17 人若知道行善，卻不去行，這就是他的罪了。
所以，在上帝的律法下，沒有一個人可以達到上帝所設定的標準，沒有一個人可以靠律法得救。

※耶穌讓這個年輕人看到自己的問題，我們傳福音也是一樣，要讓人看到自己的罪，他才能夠接受福音，知道自己需要被拯救，知道只有神能拯救人。
今天很多人傳福音，只說上帝愛你！上帝包容你！無論如何上帝都愛你！沒有讓人真正知道自己的罪，需要神的拯救。

這個年輕人只看到自己遵守律法的外表，他忽略了律法真正的精神是在人內心的動機。所以耶穌要讓他先認識神，其次能認識自己，看到自己內心的光景，知道自己真正的需要，知道只有神才能拯救他，得永生。