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許信靖 牧師 著:「看哪,我必快來!」(啟示錄) p.157
在約翰的時代,巴比倫代表羅馬和它裏面一切不道德和敗壞的事。
對七個教會來說,羅馬是各種拜偶像的源頭,不只是對羅馬皇帝的敬拜,整個社會結構和經濟活動都與偶像崇拜有關。在小小亞細亞每個城市裹的異教信仰都是小型的巴比倫,
※巴比倫吸引人的地方就是提供人感官和物質上的享樂。
從啟17:4和18 : 9-20我們看到的是它所代表的財富與奢華,人們樂意效忠凱撒,不單是畏懼他的權勢,更因為喜愛他所提供的經濟利益和物質享受。
在這種社會文化的結構之下,基督徒必然面對各樣的壓力。
有些基督徒就為自己找種種的藉口,讓參與祭拜偶像的筵席,甚至不道德的性行為等等成為可被接受的事(啟2 : 14, 20 ;林前6 : 12-20)。啟示錄2 : 20-23裡的耶洗別就是這種引誘者,她是巴比倫大淫婦隱藏在教會中的代表。
這個世界在第一世紀時的情形是這樣,今天仍是如此。現代城市所代表的財富、假宗教、性泛濫的程度,是巴比倫出現在今天的形態。媒體、電視、廣告則推波助瀾,將物質的崇拜帶進每個家庭裏去,人的注意力被集中在身體感官的享受是否得到滿足。