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愛

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2019/01/23
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許信靖 牧師 所著 ：(啟示錄)「看哪，我必快來！」p.57

以弗所教會(2 : 1-7)
教會 | 基督的特性 長處 問題 責任 應許
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以弗所 | 權柄 注重教義 失去愛心 悔改 生命樹

以弗所這個地方可以說是羅馬帝國境內敬拜偶像的中心(參使徒行傳19章)。
保羅在第二次宣道之旅時來到以弗所，並且設立了教會。約翰後來也曾經牧養過這個教會。

這封信一開始，主稱讚他們的工作：
-⑴-勞苦忍耐，特別是為主名的緣故(2 : 3)
3你也能忍耐，曾為我的名勞苦，並不乏倦。

-⑵-辨明異端，堅守正確的信仰(2：2)
2也曾試驗那自稱為使徒卻不是使徒的，看出他們是假的來。

-⑶-恨惡尼哥拉黨人的行為(2 : 6)。尼哥拉黨真實的身分我們無法詳細知道，應該就是當時所流行的異端。
6，就是你恨惡尼哥拉一黨人的行為，這也是我所恨惡的。

在主的眼裏，以弗所教會的問題，不在於他們對真理的認識，而是在他們失去了「起初的愛心」。
這個「起初」不是指時間的先後，好像基督徒以前很有愛心，現在冷淡了。
※「起初的愛」是指愛的源頭：上帝是愛。當基督徒不再「思想基督在十字架上的愛」時，他就失去了「那起初的愛」。
「起初的愛」(First Love)或指愛的對象…基督。

※這個愛心表現在兩方面：①對神、②對弟兄的愛。
特別是他們對起初所領受的救恩(基督的愛)不再有火熱的心。
(林前13 :2)我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘，各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什麼。
他們不再認真的思想十字架的道理，認為這是理所當然的事。

這樣的情形普遍發生在第二代基督徒身上。
D.A. Carson說，
第一代的信徒以生命為真理爭戰；
第二代的信徒尚可承接這個真理；
到了第三代，如果沒有覺醒的話，他們就拋棄真理。
我們可以從亞伯拉罕、以撒、雅各三人身上看見這種情形。
很多神學院也是一樣，剛設立時所保持崇高的信念，沒有幾年就走樣了，不再教導純正的真理。

主要求他們從這樣的光景裏覺醒過來。
他們必須悔改(2 : 5)、轉向神，回復起初的狀態，重新點燃愛神、愛人的心志，結出仁愛的果子，這是所有聽從聖靈引導的人必有的反應(2 : 7)。
啟2:5所以，應當回想你是從那裡墜落的，並要悔改，行起初所行的事。你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。
啟2:7聖靈向眾教會所說的話，凡有耳的，就應當聽！得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他吃。』

否則呢？主必要將這個燈台從原處移走，祂是燈台的主(2 : 1 )。
1「你要寫信給以弗所教會的使者，說：『那右手拿著七星、在七個金燈臺中間行走的，說
啟2:5你若不悔改，我就臨到你那裡，把你的燈臺從原處挪去。

※失去起初「對基督的愛」等於失去了「燈台應有的作用」。一個地方教會若失去起初的愛心，就沒有存在的價值了。
這是我們一生持續的工作，只有堅持到底的人，必得上帝所應許生命樹的果子(22 : 2)。

※思考問題：
生命樹是什麼？
這個應許有什麼好，值得我們願意放棄一切來得到它？
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@~「我們教會」也談基督：基督、基督、基督、…。；「阿彌陀佛」、…。