我們
許信靖 牧師~
以弗所書2:1-3
2:1 你們死在過犯罪惡之中,他叫你們活過來。2 那時,你們在其中行事為人,隨從今世的風俗,順服空中掌權者的首領,就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。
以弗所書 2:3 我們從前也都在他們中間,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心中所喜好的去行,本為可怒之子,和別人一樣。
對於⑴「外邦人的光景」的障礙,保羅用了三節經文先讓我們知道,我們(在信主以前)所處的光景
1)我們是死在過犯罪惡之中的人。
2)我們是在世界和撒但的控制之下,是完全沒有自主能力的人。
3)我們是可怒之子。我們的所是和所為都惹上帝的憤怒。
這「認識」是基督教和其他宗教完全不同的地方。
外邦人認為:所有的宗教都勸人為善,以為人憑著自己的力量可以救自己,可以解決人類的各種問題,他們嘗試宗教的力量,道德的力量,教育的力量,政治的力量等等,試圖給人類找出一條道路。
但是,聖經;上帝的話郤完全否定這樣的說法,否定人有任何的能力,因為人是死的,是死在他們的罪中(或作,因罪而死)。
世人都喜歡聽令他們感到舒服的話,但是這些舒服的話對他們一點幫助也沒有。
他們討厭聖經對人類罪的描述,對罪的分析,聽了這些之後,令人感到怚喪害怕。但是這郤是人類真正問題的所在。
然而人如果沒有屬靈的心,就不能明白這些事,也不會感到事情的嚴重性。這就是為什麼保羅必須先祈求上帝賜給他們屬靈的智慧和啟示,照明他們心中的眼睛,然後將這些知識和教訓擺在他們面前。
※一個人要能夠明白聖經上救恩的道理,他必須先認識聖經上對罪看法。
今天很多的教會已經不講罪的問題,他們所傳的是ⓐ如何使人成功的成功神學;ⓑ只講上帝的慈愛,不講上帝的審判;ⓒ只要人來教會,只要信耶穌就好,卻不管怎麼信;ⓓ耶穌是我們的朋友,有困難的時候向祂求就對了。…。
他們吸引很多人,因為容易被接受,郤造成很多人對救恩的認識不清不楚。
※如果我們不認識罪的問題,我們就無法明白道成肉身的道理:
-⑴-為什麼上帝的兒子,三位一体神的第二位格必需來到世上,成為人的樣式。
-⑵-為什麼必須死在十字架上?
這些都是基督教最重要得教義,而要明白這些教義,我們都要從認識罪的問題來開始。