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好土的教會

	分享人:	楊爸
	分享日期:	2018/12/24
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許信靖 牧師~

我們要來思想新約聖經裏一個很重要的教義，就是教會論。
以弗所書1: 22又將萬有服在他的腳下，②使他為教會作萬有之首。23①教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

※讓我們從使徒的教導開始，清楚「教會」真正的意義。

使徒自己知道這不是一個容易教導的真理。這就是為什麼必須使用各種比擬，圖畫和像徵性的語言來說明教會。在以弗所書裏，保羅還用了建築，家，國度，新娘等等來比喻教會。
這些圖像都是為了讓我們更清楚我們和基督的關係，而最為大家熟悉的圖畫就是將教會比擬為基督的身體。
教會是基督的身體，是那充滿萬有者所充滿的。

也許我們會認為，用身體作比喻很平凡，我們常常把一個組織看作人所組成的群體，每個組織都有它獨有的識別。但是聖經並不是稱教會為人的群體，而是基督的身體。很明顯的，教會不像一個用一些規章將人綁在一起的公司。

※那麼這個「基督的身體」真正的意義是什麼？
讓我們從這兩節聖經來學習一些使徒有關教會的教導。

-⑴-沒有任何一個基督徒能夠自絕於教會之外。

今天很多基督徒以為不需要在教會裏也可以是一個好的基督徒。
也許他們看到教會裏一些不好的事。但是從這兩節聖經，我們知道上帝在基督裏的大能是藉著教會臨到我們身上，讓我們能過正常基督徒的生活。

這是什麼意思？
※上帝的大能如何運行在我們身上？
就是實現在我們和基督的關係上面。而這個關係就顯明在這個圖畫裏；「①教會是基督的身體」，而「②基督是教會的頭」 。

※在以弗所書第一章裏，保羅總結了「救恩的基本教義」，就是
「上帝在創世以前已經計劃好了在基督裏的救恩；在日期滿足時，基督來到世上，並且為了我們的罪死在十字架上，又藉著上帝的大能從死裏復活，好叫我們因信祂而蒙救贖。」
聖靈將這個「信」賜給我們，叫我們在聽了福音真理時能夠明白並且相信。
這是我們成為基督徒的過程。

※那麼，除了承認並相信耶穌基督是上帝的兒子、為我的罪死、並且為我們稱義復活（羅馬書3:25）之外，作為一個基督徒又有什麼意義？
我們可以在歌羅西書1:13找到答案：
*祂救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到祂愛子的國度裏。
換言之，我們成為祂身體的一份子，這個身體就是教會。 這樣，我們可以說，如果你是一個真實的基督徒，你必須是屬於教會（指有形或無形的教會）。
*沒有一個基督徒可以獨立於教會之外；也就是說，沒有基督徒能脫離教會而存活，因為「基督徒所賴以成長，過正常基督徒生活」的「能力」來自教會的供應。

※這是什麼「能力」呢？就是上帝叫基督從死裏復活的大能。
*消極方面，基督徒需要這個能力來對付世界的挑戰，眼目的誘惑，肉體的情慾；
*積極方面，基督徒更需要這個能力來愛上帝，盡心、盡性、盡意、盡力的愛祂，並且愛人如己。

※耶穌曾經說過一個撒種的比喻（馬可4）。我相信這個比喻可以應用在這裏。
耶穌用這個比喻來形容「四種人」聽了福音後的反應。
-①-第一種像撒在路旁的種子，當他聽了福音以後，撒旦立刻來把福音的種子奪去。
-②-第二種像撒在石頭地上的種子，他聽了福音以後，心中立刻歡喜接受，但是並沒有生根。這個種子也許能夠暫時存活，及至禍患迫害因這福音臨到時，它就離開了。
-③-第三種像撒在荊蕀裏的種子，他們聽了福音，但是世界的思慮，錢財的迷惑和別樣的私慾進來把道擠住了，無法結出果子。
-④-第四種像撒在好土裏的種子。他們聽了福音就接受，並且結出果子，三十倍，六十倍，甚至百倍。
對一個接受福音的人，這個好土就在教會裏，這是天國的土壤，在那裏他能得到成長所需要的能力和養分。