全民塗鴉牆 快人快語 生活分享 愛秀圖片 我心經句 我的部落格 分享快人快語 分享生活分享 分享愛秀圖片 分享我心經句

信心的演繹

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2017/06/25
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有1個人說哈利路亞    有4個人說阿門
	推薦給好友:

6月25日
6月25日 信心的演繹
作者：彭家鏗
經文：路加福音十八9~14

9耶穌向那些仗?自己是義人，藐視別人的，設一個比喻，10說：「有兩個人上殿?去禱告：一個是法利賽人，一個是稅吏。11法利賽人站?，自言自語地禱告說：『上帝啊，我感謝你，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。12我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的都捐上十分之一。』13那稅吏遠遠地站?，連舉目望天也不敢，只捶?胸說：『上帝啊，開恩可憐我這個罪人！』14我告訴你們，這人回家去比那人倒算為義了；因為，凡自高的，必降為卑；自卑的，必升為高。」

若這段落沒有敘事者開首的評語（9）與耶穌的解釋（14），讀者或許會對這比喻的意義感到困惑。基本上，這個比喻透過法利賽人與稅吏的禱告，邀請讀者去判斷這兩個人的屬靈境況。從表面看，這個法利賽人虔守律法與傳統，他懂得感恩，也沒有向上帝求甚麼。毫無疑問，按他所學的道，在他所屬的教門而言，他是個出類拔萃的人（12）。相反，稅吏卻是猶太群體中最被鄙視的職業，他們一方面為外邦帝國效力，向自己的人民濫收稅款。但同時，要脫離這被猶太人看為不潔的行業也不簡單，一來要將訛詐的加倍歸還（十九8），失去生計之外還有可能被羅馬政府懷疑為不忠！

因此，表面上要比較這兩人的境況沒有甚麼困難。但耶穌卻在結語提出相反的結論，指稅吏的義比法利賽人的義算為高（14a），因為耶穌所講的義並不是一般人所看的義──就是能虔守規矩、對道統一片忠心的人，耶穌所講的義卻是一個人在神面前對自己的評價而言（14b）。因此，在耶穌眼中，就是在終末逆轉的眼光之下，自卑的稅吏倒算為義（有關終末逆轉，另參一51~53、六20~26、十29~37、十四7~11等）。

相反，法利賽人的問題是自以為義人而自高，並因此而藐視身邊的人（9、11）。誠然，無論自卑自高，都是一個自我的價值判斷，自卑的人是因為達不到信仰的要求而自卑，所比較的標準是信仰本身，但自高的人所判斷的對象並不單是自己，也包括其他人的狀況。這反映自高的人自以為神，因為只有神能判斷其他人。

思想：
無論是耶穌時代的猶太信仰與今天的基督信仰，都涉及以外顯的行動去表達其信心，但耶穌在這?強調，信心的演繹絕對不包括鄙視達不到標準的人、不會因屬靈境況的高低去輕看別人。再者，我們在世走天國的旅程，並不是一天半天的事。我們實在不要輕看上帝的時間與能力，今天我們身邊的人或許是在屬靈低谷之中，我們卻不可自以為是的去作判官，以為上帝不能改變人。