我們是有肉體的軟弱,但要決心每天走成聖之路!
2月8日
2月8日 我們是有肉體的軟弱,但要決心每天走成聖之路!
作者:蔡少琪
羅馬書六19-22
6:19我因你們肉體的軟弱,就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕,以至於不法;現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕,以至於成聖。
6:20因為你們作罪之奴僕的時候,就不被義約束了。
6:21你們現今所看為羞恥的事,當日有甚麼果子呢?那些事的結局就是死。
6:22但現今,你們既從罪裡得了釋放,作了神的奴僕,就有成聖的果子,那結局就是永生。
我們有人性,也有肉體的軟弱,但不應繼續行羞恥的事,因為那條路的結局就是死。我們已經是神的奴僕,要結出成聖的果子,並且我們的結局是永生。「就照人的常話對你們說」這片語的直譯是「按照人的方式,我說」。聖經從來沒有忽略人性,並充分表達和考慮我們的人性需要、掙扎和處境。與某些偏激的教導不同,保羅又講論基督徒的人性需要和掙扎,又講論神浩大的恩典。「肉體的軟弱」的「軟弱」是單數用詞。因我們仍帶著不能完全脫離的老我,基督徒的天路是充滿各種與情慾與老我的爭戰。在7:14-25,保羅會進一步討論。
保羅用「從前」與「現今」去分別兩個階段:「信主前」和「信主後」。在6:21-22,保羅兩次談到「現今」,去給我們嚴峻的警告:基督徒不能走回頭路,因為那老路的結局就是死。耶穌曾說:「手扶著犁向後看的,不配進神的國。」(路9:62)希伯來書警告我們:「他若退後,我心裡就不喜歡他。」(來10:38)
用身份、果子和結局,保羅指出,人類有兩條決然不同的路。一、過去的路:我們是罪的奴僕,我們的果子是羞辱,我們的結局是死;二、現今的路:我們是義的奴僕,我們的果子是成聖,我們的結局是永生。這段經文兩次談到「成聖」,就是「直到聖潔」的表達(unto holiness)。正統神學強調,稱義與成聖雖有分別,但卻不能完全分割,兩者是緊扣的。改革家加爾文說,凡他所拯救的,他就叫他們稱義;凡他所稱為義的人,他就叫他們成聖。你願意從基督那裡得著義嗎?你就當首先得著基督;但是,你若不與基督一同成聖,你就不能得著他;因為基督是不可分的。基督徒要因信稱義,也要走成聖之路。
思想
沒有成聖的生命和果子,就好像赤身露體,沒有美麗衣裳的人!
你有努力,每天結出美麗果子,呈獻給神嗎?你想在見神時,是兩手空空嗎?