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讀禱詩篇之四：詩篇第五篇下

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2017/01/04
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1月4日
1月4日 讀禱詩篇之四：詩篇第五篇下
作者：張雲開
詩篇第五篇下

5:1〔 大 衛 的 詩 、 交 與 伶 長 、 用 吹 的 樂 器 。 〕 耶 和 華 阿 、 求 你 留 心 聽 我 的 言 語 、 顧 念 我 的 心 思 。

5:2 我 的 王 我 的 　 神 阿 、 求 你 垂 聽 我 呼 求 的 聲 音 ． 因 為 我 向 你 祈 禱 。

5:3 耶 和 華 阿 、 早 晨 你 必 聽 我 的 聲 音 ． 早 晨 我 必 向 你 陳 明 我 的 心 意 、 並 要 儆 醒 。

5:4 因 為 你 不 是 喜 悅 惡 事 的 　 神 ． 惡 人 不 能 與 你 同 居 。

5:5 狂 傲 人 不 能 站 在 你 眼 前 ． 凡 作 孽 的 、 都 是 你 所 恨 惡 的 。

5:6 說 謊 言 的 、 你 必 滅 絕 ． 好 流 人 血 弄 詭 詐 的 、 都 為 耶 和 華 所 憎 惡 。

5:7 至 於 我 、 我 必 憑 你 豐 盛 的 慈 愛 進 入 你 的 居 所 ． 我 必 存 敬 畏 你 的 心 向 你 的 聖 殿 下 拜 。

5:8 耶 和 華 阿 、 求 你 因 我 的 仇 敵 、 憑 你 的 公 義 、 引 領 我 ． 使 你 的 道 路 在 我 面 前 正 直 。

5:9 因 為 他 們 的 口 中 沒 有 誠 實 ． 他 們 的 心 裡 滿 有 邪 惡 ． 他 們 的 喉 嚨 、 是 敞 開 的 墳 墓 ． 他 們 用 舌 頭 諂 媚 人 。

5:10 　 神 阿 、 求 你 定 他 們 的 罪 。 願 他 們 因 自 己 的 計 謀 跌 倒 ． 願 你 在 他 們 許 多 的 過 犯 中 、 把 他 們 逐 出 ． 因 為 他 們 背 叛 了 你 。

5:11 凡 投 靠 你 的 、 願 他 們 喜 樂 、 時 常 歡 呼 、 因 為 你 護 庇 他 們 ． 又 願 那 愛 你 名 的 人 、 都 靠 你 歡 欣 。

5:12 因 為 你 必 賜 福 與 義 人 ． 耶 和 華 阿 、 你 必 用 恩 惠 如 同 盾 牌 四 面 護 衛 他 。

大衛是來到耶和華的面前，這是首要的。「早晨」是場景，是次要的。當然，對大衛和一眾以色列人來說，畜牧和農村生活意味著日出之前就被雀鳥、牛羊、和其他小動物所吵醒。在恢復意識與起床之間，也就是檢視一天工作之時。人心可以在這個最漆黑的時刻盡力挽留最後一分睡意的離去，戀棧床鋪的體貼，也可以在臥榻上凝視還無法完全聚焦的房頂，籌算一日之計。先知彌迦咒詛那些「在床上圖謀罪孽、籌劃惡事，天一亮，他們因手中有能力就去行惡（彌二1，《和修本》）」的人。明顯一日之計可善可惡，全懸在一念。
大衛對上帝認真，除了因為祂是神外，更因為祂是耶和華，是那「我就是我」的那一位（《和修本》仍然把上帝給摩西在出三14的自稱譯成「自有永有」者，殊為不當）。上帝之名表述祂的「獨立」、「獨行」：在關係上無人能左右祂的決定和旨意。這樣的一位上帝，我們能如何向祂祈求呢？
可以知道的是，上帝卻經常向以色列人啟示他的品性。透過祂給以色列的律法、透過祂向祂的僕人眾先知的啟示、透過祂和祂的子民的交往，透過自然大觀，以色列人可以看出耶和華的品性。作為祂的子民，以色列人有約的義務，反映出他們的上帝的性情：「你們要歸我作祭司的國度，為神聖的國民（出十九6）」。在這事上大衛一點也不含糊：他的上帝「不是喜悅惡事的神，惡人不能與你同居（五4）」，而且「狂傲人不能站在你眼前；凡作孽的，都是你所恨惡的。 說謊言的，你必滅絕；好流人血弄詭詐的，都為耶和華所憎惡（五5-6）」。
大衛明白他所面對的上帝是一位聖潔的上帝，所以上帝聖潔的品性就成為他默想的起點和焦點。在他祈求上帝的事情上，上帝的聖潔就成為他求上帝行動的基礎。
如果求上帝對人施行懲罰也是一種咒詛的話，大衛和彌迦，以致其他一眾先知，都不吝向他們所批評的對象發出咒詛。在第10節大衛祈求上帝「定他們的罪」，也祈禱「願他們因自己的計謀跌倒；願你在他們許多的過犯中，把他們逐出，因為他們背叛了你 。」大衛的語氣並沒有什麼報復性，因為他所「咒詛」的罪人其實是得罪上帝的人。在眾多的哀歌類詩篇篇章中，這一點尤為重要。就是說，在這些哀歌中詩人「咒詛」的話總沒有演變成為「報復」的說話。換句話說，這些哀歌即使是個人的哀歌，卻沒有被「個人化」到一個地步，只是某人向神所表達的內心苦毒的申訴。哀歌裡所表達的，不單是一個人的事，也是耶和華的事。
哀歌恆常地表達出詩人明白到上帝不會垂聽惡人的祈禱，是因為惡人之所以是惡，最終是因為他們在上帝的眼中為惡。這個理解，成為了所有哀歌裡頭詩人向上帝申訴的基礎：因為如果惡人沒有得罪上帝，詩人又如何能期望上帝聽他的哀求？如此以色列人的哀歌不單是詩人作為受害人訴苦的篇章，也成為詩人默想上帝聖潔的品性的篇章。人的冤仇如非同時候也是對上帝的頂撞，人也就無法求上帝申冤，以致大衛在詩篇五十一篇裡求神赦免他的罪孽時，甚至能這樣說：「我向你犯罪，惟獨得罪了你」（詩五十一6）。
我的禱告：公義的上帝，求你讓我看見，引導我明白，如何不以祢為我個人報復他人的工具，利用祢成為咒詛我的「仇人」的咒語。讓我更明白祢的品性，知道所有的罪都是得罪了祢。阿們。

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非比👣🕇	5:11 凡 投 靠 你 的 、 願 他 們 喜 樂 、 時 常 歡 呼 、 因 為 你 護 庇 他 們 ． 又 願 那 愛 你 名 的 人 、 都 靠 你 歡 欣 。 Amen 發言日期:2017/01/04