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不可割盡田角

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2016/12/09
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12月9日
12月9日 不可割盡田角
作者：高銘謙
利未記十九9~10

9「你們在自己的地收割莊稼時，不可割盡田的角落，也不可拾取莊稼所掉落的。10不可摘盡葡萄園的葡萄，也不可拾取葡萄園中掉落的葡萄，要把它們留給窮人和寄居的。我是耶和華－你們的上帝。

利未記第十九章位於第十八至二十章這三章經文的中心，而昨天已說明第十九章的中心鑰節是利十九2，說明以色列民要成為聖潔，因為耶和華本身是聖潔的。在這種「成為聖潔」的神學架構下，利未記十九章的律例便是達到「成為聖潔」這目標的具體行動，這樣，「成為聖潔」不再是一個抽象的概念，而是具體能藉?遵命而達到的目標。

利未記十九章9節開始一連串關於社會公義的道德要求，而利未記十九章9~10節便是描述地主如何在照顧窮人及外人上追求聖潔。第9節吩咐這些地主在收割莊稼時不可以割盡田角，亦即是收割需要留有一手，不能賺錢賺到盡，也不要把遺落在地上的莊稼再次拾起，視田角的東西與遺落在地的東西為自己留給別人的生存機會。第10節也吩咐葡萄園的地主不可拾取葡萄園的遺落的葡萄，道理也與第9節一樣，不可賺盡所有的利潤，要把這些留給窮人和寄居的人。

根據一些學者的研究，這些窮人和寄居的人若果沒有地主主動的開恩，他們根本沒有可能生存下去，他們是社會上被忽略的一羣，也正正是一種弱勢社羣。因此，利未記十九章9~10節的律例為這羣人帶來社會保障，確定了他們生存的權利，也確保了他們可以有穩定的食物，這是一種愛別人的條例(利十九18)。

對地主而言，為何他們要留下田角及遺落的東西給窮人和寄居的人？經文沒有說明地主因為有愛心，也沒有說明窮人和寄居的人有價值，更沒有說明任何憐憫人的動機，而是因為我是耶和華你們的神(利十九10)的事實。以色列的地主是神的子民，耶和華是他們的神，他們必須敬畏神，在與神那種盟約的關係性當中，以色列的地主沒有選擇的權利，只能順服神權，保障窮人和寄居的人的生存。因此，利未記十九章9~10節的吩咐的基礎是我是耶和華你們的神，只有敬畏神，效法祂聖潔的地主，才會以不可割盡田角作為營運土地的標記，以此表明耶和華是他們的神。

思想：面對社會的窮人和寄居的人，特別是你家中的傭工及鄰舍，到底你有沒有保留一些經濟條件幫助他們？如果你能這樣做，便等於走上成聖的路，在神的聖潔上有份了。