耶穌潔淨聖殿
11月26日
11月26日 耶穌潔淨聖殿(十一15-19)
作者:黄天逸
馬可福音十一15-19
11:15 他 們 來 到 耶 路 撒 冷 、 耶 穌 進 入 聖 殿 、 趕 出 殿 裡 作 買 賣 的 人 、 推 倒 兌 換 銀 錢 之 人 的 桌 子 、 和 賣 鴿 子 之 人 的 凳 子 .
11:16 也 不 許 人 拿 著 器 具 從 殿 裡 經 過 。
11:17 便 教 訓 他 們 說 、 經 上 不 是 記 著 說 、 『 我 的 殿 必 稱 為 萬 國 禱 告 的 殿 』 麼 . 你 們 倒 使 他 成 為 賊 窩 了 。
11:18 祭 司 長 和 文 士 聽 見 這 話 就 想 法 子 要 除 滅 耶 穌 . 卻 又 怕 他 、 因 為 眾 人 都 希 奇 他 的 教 訓 。
11:19 每 天 晚 上 、 耶 穌 出 城 去 。
「潔淨聖殿」的行動,與耶穌騎驢進城一樣,都是四卷福音書共同的記載,由此看來,這是福音書作者一致認定重要的歷史事件。按十一11記載,耶穌進城後,便獨自「入了聖殿、周圍看了各樣物件」,之後就與門徒出城往伯大尼去。馬可當時候並未將耶穌在聖殿所見到的事情記下來,而到了十一15-19的段落,當耶穌再次進入聖殿後,便發生了「潔淨聖殿」事件。
事件發生在「聖殿」,只是,我們要留心,這並非指「聖所」,而是當時候任何人都可以進入的「外邦人院」,而這裡也是買賣祭品和兌換銀錢的地方。事實上,兌換銀錢是重要的,因為可以讓百姓免於用那刻有該撒雕像的錢幣作敬拜用,又可讓大多數的窮人有能力可以買那相對便宜的「鴿子」作祭品。換言之,這類商業活動可以說是當時候前往聖殿獻祭和敬拜所必須的。
聖經作者並未有記載耶穌對聖殿裡作買賣的人有任何私下的勸告,那麼,到底這裡發生甚麼事以致耶穌要如此行?
根據《猶太古史》記載,希律王建殿的目的在於宣揚自己的威名與權力,因此,聖殿表面上是敬拜上帝的地方,但實際上,卻是為著榮耀希律而來;讚美上帝同時,亦讚美希律王。毋怪乎,希律所擴建的聖殿,其規模還要比以色列人回歸後所建的第二聖殿為大。有新約學者指出,這興建了四十六年的聖殿已然不再見證上帝,而是高舉權勢、經濟與商業的網絡,而祭司因依著權勢,以致窮人受欺壓。由此看來,耶穌所要斥責的,乃是這種經濟與成功的化身,也就是在背後操縱的希律家族與同流合污的大祭司家族和權貴。
耶穌引用了《耶利米書》七5-11,指斥聖殿在這種情況下,不單沒有「施行公平 …」(耶七5-6),反倒變成了剝削弱小、欺壓貧窮的「賊窩」(17)。由此看來,耶穌所斥責的,並不僅僅是在聖殿裡的喧嚷,卻是背後所代表的權勢與不公。
反 省
令人惋惜的是,福音書所記載的「聖殿」竟然是一個如此糟糕的宗教場所。值得我們思想的是,當權勢、地位與才幹等被看為重要、並且成為我們所倚仗的東西時,我們的「教會」是否也變成了一個這樣的地方 ── 一個高舉權勢、地位,並個人的才幹,以致上帝儼然不再成為教會的「元首」;教會 ── 卻竟然只在乎「我們」呢?