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耶穌的權柄

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2016/11/04
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11月4日
11月4日 耶穌的權柄
作者：黄天逸
馬可福音二1－12

2:1 過 了 些 日 子 、 耶 穌 又 進 了 迦 百 農 ． 人 聽 見 他 在 房 子 裡 、

2:2 就 有 許 多 人 聚 集 、 甚 至 連 門 前 都 沒 有 空 地 、 耶 穌 就 對 他 們 講 道 。

2:3 有 人 帶 著 一 個 癱 子 來 見 耶 穌 、 是 用 四 個 人 抬 來 的 。

2:4 因 為 人 多 、 不 得 近 前 、 就 把 耶 穌 所 在 的 房 子 、 拆 了 房 頂 、 既 拆 通 了 、 就 把 癱 子 連 所 躺 臥 的 褥 子 都 縋 下 來 。

2:5 耶 穌 見 他 們 的 信 心 、 就 對 癱 子 說 、 小 子 、 你 的 罪 赦 了 。

2:6 有 幾 個 文 士 坐 在 那 裡 、 心 裡 議 論 說 、

2:7 這 個 人 為 甚 麼 這 樣 說 呢 ． 他 說 僭 妄 的 話 了 ． 除 了 　 神 以 外 、 誰 能 赦 罪 呢 。

2:8 耶 穌 心 中 知 道 他 們 心 裡 這 樣 議 論 、 就 說 、 你 們 心 裡 為 甚 麼 這 樣 議 論 呢 。

2:9 或 對 癱 子 說 、 你 的 罪 赦 了 ． 或 說 、 起 來 、 拿 你 的 褥 子 行 走 ． 那 一 樣 容 易 呢 。

2:10 但 要 叫 你 們 知 道 人 子 在 地 上 有 赦 罪 的 權 柄 、 就 對 癱 子 說 、

2:11 我 吩 咐 你 起 來 、 拿 你 的 褥 子 回 家 去 罷 。

2:12 那 人 就 起 來 、 立 刻 拿 著 褥 子 、 當 眾 人 面 前 出 去 了 ． 以 致 眾 人 都 驚 奇 、 歸 榮 耀 與 　 神 說 、 我 們 從 來 沒 有 見 過 這 樣 的 事 。

《馬可福音》二1至三6可以說是一個新的段落。這一段落記載著耶穌與宗教領袖之間的衝突逐漸加劇：從起初的「心裡議論」（二7）、進而向門徒質疑耶穌與「稅吏並罪人一同喫喝」（二16），並且對耶穌提出正面的質詢（二18），甚至「商議怎樣可以除滅耶穌」（三6）。上文（一21－45）雖然也記載著耶穌醫治的故事，然而，其中卻不見得耶穌與宗教領袖之間有這一份正面的衝突。

「醫治癱子」的記載有幾個非常特別的地方：（a）場景的描述──從「門前都沒有空地」（2）可見，當時候整個房子擠得水洩不通，因此，癱子的四位朋友惟有將耶穌頭上那處的房頂部份拆去，才能將癱子縋下；（b）信心的表達──耶穌並非只稱讚癱子的信心，留心第5節的描述：「耶穌見他們的信心」，由此可見，這並不僅僅只是癱子求醫治的想望，更是這四位朋友與癱子一起突破了宗教領袖的「議論」（6）、仍然堅定地等待耶穌作出醫治的渴求，可見，他們有著共同的信心；（c）耶穌的權柄──癱子求醫治，但耶穌卻首先宣告他的罪得赦免，而隨後，在文士的議論之中，耶穌才醫好了他的病患，事實上，這也是耶穌事奉生涯裡，首個有關「赦罪」的記載；（d）「從來沒有見過的事」（12）──故事的結尾，馬可記載了眾人的這一句說話，只是，值得我們思想的是：到底他們「從來沒有見過的」是甚麼事？是醫治嗎？根據第一章的記載，大概群眾應該見證過耶穌醫治的經歷；那麼，「從來沒有見過的」是甚麼？按一29－31記載，耶穌「拉著他（西門的岳母）的手，扶他起來，熱就退了」，到一40－45記載長大痳瘋的被醫好，是耶穌「伸手摸他」（41）。看來，在癱子的故事裡，群眾所驚訝的，大概來自耶穌這一次非一般的醫治方法──「吩咐」（11）。毋怪乎，眾人表示「從來沒有見過」，因為，這「權柄」也許只有上帝才能擁有呢！



反 省

耶穌是上帝的獨生子，有從上帝而來一切的權柄。事實上，祂等待著我們如同癱子一般向祂呼求拯救──哪怕癱子與友人的行動並非甚麼驚天動地的表達，只是他們卻顯出了全然依靠的決心，以至最終得著的不單只是身體被醫好、更重要的是罪得赦免。

也許我們要學習癱子與友人的堅定，向這位滿有權柄的救主尋求幫助，好使我們能擺脫罪惡的枷鎖，得著充滿了盼望與未來的人生！