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流血與死刑

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2016/10/27
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10月27日
10月27日 流血與死刑
作者：賴建國
創世記九5∼6

流你們血、害你們命的，我必向他追討；我要向一切走獸追討，向人和向人的弟兄追討人命。凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人，是照自己的形像造的。

生存權是最基本的人權。聖經中最早論到的經文，就是創九6：「凡流人血的，他的血也必被人所流，因為上帝造人，是照自己的形像造的。」 十誡第六誡規定：「不可殺人」。這條誡命可定義為：「在神所設定的界限（例如，戰爭或執行死刑）之外，奪取人的性命。」講解相關的律法時，宜注意以下幾點：
(1)字義及用法。動詞（rāṣaḥ）意思是「殺人」，可用來指「預謀殺人」（例如，耶七9），及「過失殺人」（例如，書二十3∼6）。
(2)謀殺者當受極刑。五經中每一卷書都規定，妄殺無辜者必須處死（創九6；出二十一12∼17；利二十四16∼17；民三十五31；申十九11∼12）。這是五經中，惟一在每一卷書中都提到的律法。
(3)最主要理由：因為人是按照神的形像造的，殺人就是不尊重神，破壞神的形象（創九5∼6）。
(4)過失殺人者仍要受懲罰。上帝特別設立「逃城」（或稱作「庇護城」，申四41∼43，十九1∼13)，讓過失殺人者可以逃到那裡，免受報血仇者的追殺。但仍需經過適當公正的審判。聖經特別講到，正如謀殺者不能用錢買贖自己的性命，照樣過失殺人者也不能買自由（民三十五31∼32）。因為二者都造成別人的死亡，惟有另外一個人的死，可以代贖他的殺害生命。
(5)准許的殺人，包括執行死刑、正當自衛及戰爭行為。為了保護自己的性命而自衛，即使被迫結束攻擊者的性命，也不算觸犯謀殺罪。此外，為保護生命而自衛不僅是一種權利，對於那些負責保家衛國的人，這更是重責大任。
(6)耶穌的教訓。謀殺人的動機與行為同樣都要被定罪（太五21∼22）。不可殺人，不僅包括行動，更包括思想和言語。既包括凶殺，也包括發怒和辱駡。此種憤怒乃是因驕傲、自大、憎恨、惡毒和仇恨所引起的。不過這種關乎動機的罪，要由上帝來審判，因為「人間的法庭都不足以判決人內心的憤怒」。
思想：尊重生命不僅消極的不去殘害生命，更要積極的提升人類生命與生活的素質。包括增進一般人的營養與健康（例如，低收入家庭的食物?），完善醫療體系，並特別重視肢體及心智殘障者的教育福利，照顧罕見疾病患者，長期照護獨居老人，並防止家庭暴力等。最根本的理由是，因為人都是按照上帝的形像造的。尊重生命，就是尊重上帝。

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非比👣🕇	思想：尊重生命不僅消極的不去殘害生命，更要積極的提升人類生命與生活的素質。包括增進一般人的營養與健康（例如，低收入家庭的食物?），完善醫療體系，並特別重視肢體及心智殘障者的教育福利，照顧罕見疾病患者，長期照護獨居老人，並防止家庭暴力等。最根本的理由是，因為人都是按照上帝的形像造的。尊重生命，就是尊重上帝。 对於目前自己在社會中的工作，这些思想都是工作信念，工作的使命宣言！ 發言日期:2016/10/27
我是小熊t3I	尊重生命，就是尊重上帝 發言日期:2016/10/27