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遺憾與後悔

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2016/10/20
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10月20日
10月20日 遺憾與後悔
作者：賴建國
創世記六5∼7

耶和華見人在地上罪大惡極，終日心裡所想的盡都是惡事，耶和華就因造人在地上感到遺憾，心中憂傷。耶和華說：「我要把所造的人和走獸，爬行的動物，以及天空的飛鳥，都從地面上除滅，因為我造了他們感到遺憾。」

創六5∼7兩次講到耶和華「因為造人在地上而感到遺憾」。動詞「感到遺憾」和合本、新譯本及新漢語譯本都作「後悔」，引發許多討論。難道神也會像人一樣做錯事，因而感到後悔嗎?
動詞「後悔」niḥam（Niphal，被動形主動意）的意思是深深歎息，只用於神，而非人的後悔。一般用來講到人「後悔」是用另一個字šûb，或譯作「回轉」。像耶和華曾對撒母耳說：「我立掃羅為王，我後悔（niḥam）了；因為他轉去（šûb）不跟從我，不遵守我的命令。」（撒上十五11）舊約先知常用šûb這個字，呼籲百姓悔改歸向神（賽六10，十22；耶三7、12、14、22，四1，五3；何十一5）。但是問題是，撒母耳講到，以色列的大能者必不致說謊，也不致後悔（niḥam；因為祂迥非世人，決不後悔（niḥam，29節）。詩篇一一0篇4節也說：「耶和華起了誓，絕不後悔（niḥam）。」這又要如何解釋呢?
事實上，當聖經用niḥam來表達神對待人的心意時，都是講到祂的憐恤，這與祂永恆不變的恩慈本性並不衝突（代上二十一15；耶十八8，二十六3；摩七3、6；拿三10）。特別耶利米先知說到，從神的觀點來看，許多預言（除了彌賽亞預言）都是有條件的，端視人的反應如何而定（耶十八7∼10）。尤其是有關神對人的審判，只要犯罪之人悔改歸向神，神就樂意根據人的反應，改變祂對待罪人的方式，免除所要降的災禍。因此以色列人造金牛犢，摩西為他們代禱，求神「回心轉意」（niḥam），按照祂不變的恩慈本性，改變祂對待罪人的方式。因他們悔改，就不滅絕他們。於是耶和華「改變心意」（niḥam），不把所說的災禍降給祂的百姓（出三十二12、14）。

思想：
1.舊約講到上帝會後悔，甚至是為已經做了的事後悔，迫使我們不得不對神學上講到神的「不變性」及「可變性」重新思考。
2.上帝絕非沒有原則，隨性善變。相反的，神願萬人得救，不願一人沉淪（提前二4）。只要他們悔改，就不照祂原先所說的滅絕他們，反倒為他們開一個恩典的門，悔改歸向神。這也是我們悔改歸主，及為人代禱求恩的基礎。