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先知目睹的醜惡

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2016/08/15
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	回應:	有1個人說哈利路亞    有2個人說阿門    有2個人回應
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8月15日
8月15日 先知目睹的醜惡
作者：陳韋安
列王紀下八7-15

7 以利沙來到大馬士革，亞蘭王便•哈達正患病。有人告訴王說：「神人來到這?了。」
8 王就吩咐哈薛說：「你帶?禮物去見神人，託他求問耶和華，我這病能好不能好？」
9 於是哈薛用四十個駱駝，馱?大馬士革的各樣美物為禮物，去見以利沙。到了他那?，站在他面前，說：「你兒子亞蘭王便•哈達打發我來見你，他問說：『我這病能好不能好？』」
10 以利沙對哈薛說：「你回去告訴他說，這病必能好；但耶和華指示我，他必要死。」
11 神人定睛看?哈薛，甚至他慚愧。神人就哭了；
12 哈薛說：「我主為甚麼哭？」回答說：「因為我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」
13 哈薛說：「你僕人算甚麼，不過是一條狗，焉能行這大事呢？」以利沙回答說：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」
14 哈薛離開以利沙，回去見他的主人。主人問他說：「以利沙對你說甚麼？」回答說：「他告訴我你必能好。」
15 次日，哈薛拿被窩浸在水中，蒙住王的臉，王就死了。於是哈薛篡了他的位。

這是一個有關政治的醜陋故事。哈薛謀害殺死亞蘭王便•哈達，篡了他的王位。這是一個客觀的歷史事實。
事情是這樣的：亞蘭王便•哈達患病，派人尋求以利沙的幫助，求問耶和華。對於這求問，以利沙回答說：「你回去告訴他說，這病必能好。但耶和華指示我，他必要死。」這回答很特別——它同時表明耶和華必然醫治便•哈達的病，卻同時預言了哈薛的謀朝篡位。經文下一節繼續直接說明這事實。以利沙說：「我知道你必苦害以色列人，用火焚燒他們的保障，用刀殺死他們的壯丁，摔死他們的嬰孩，剖開他們的孕婦。」以利沙清清楚楚向哈薛傳達他預知的將來。哈薛不但謀朝篡位，更導致以色列人受害。
目睹事實，卻不能改變。這是作為神人先知的無奈——以利沙只能預知耶和華所揭示的答案，卻無法自己親自改變甚麼。因此，以利沙哭了。以利沙哭，不只因?同胞的苦難，更是白白站在將來導致同胞受苦的兇手面前，卻完全無能爲力。歷史是不能憑一己之力能夠改動的巨輪。不過，這不是悲觀的宿命論。悲觀的宿命論是絕望的表現，它是對耶和華停止任何仰望，它是對上帝工作和拯救的拒絕。
以利沙最後的評語是這個：「耶和華指示我，你必作亞蘭王。」哈薛必作亞蘭王，這是不可改變的事實。然而，這仍然離不開耶和華的命定與掌權。以利沙哭。但以利沙卻仍然以「耶和華的指示」作為整件事的總結。以利沙不快樂，但他以耶和華的命定作為整件事的總結。

思想反省：
現實往往是無奈的。惡人當道，不公義猶存。面對這不能改變的醜惡，為?不公義哀哭，這眼淚也是上帝的義。面對無法改變的醜陋，作為上帝的子民，縱然眼見不能改變，也不認同，但是，我們可以為此哭泣，我們為此不忿，我們為此對耶和華的話仍存指望！讓我們為不義哀哭！

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非比👣🕇	“作為神人先知的無奈——以利沙只能預知耶和華所揭示的答案，卻無法自己親自改變甚麼。因此，以利沙哭了。以利沙哭，不只因?同胞的苦難，更是白白站在將來導致同胞受苦的兇手面前，卻完全無能爲力。歷史是不能憑一己之力能夠改動的巨輪。不過，這不是悲觀的宿命論。悲觀的宿命論是絕望的表現，它是對耶和華停止任何仰望，它是對上帝工作和拯救的拒絕。 ” 这世界并非は罪天堂，在已然未然的救赎工程中，基督徒在人世间亲眼目睹一次又一次不公?事件而产生は奈，悲痛，苦恼……这是事实！は须否認，这不代表上帝は能，也不代表撒旦得胜！ 能持守信心，在不公?事件中勇敢遣责罪恶，坚持不同流合污，坚持不屈服恶势力，坚持等候上帝的出手而愿忍耐は告……这是我們能作的事！这是上帝主权彰顯在祂儿女身上的见证！ 發言日期:2016/08/15
行動者	世界上存在不公平，貧富，智愚。我們可以適度改善，卻無力改變。 發言日期:2016/08/16