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書念婦人接待以利沙

分享人: 非比👣🕇
分享日期: 2016/08/06
檢舉內容: 檢舉不當內容/回應
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8月6日
8月6日 書念婦人接待以利沙
作者:陳韋安
列王紀下四16;列王紀下四28

16 「神人,我主啊,不要那樣欺哄婢女。」
28 「我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?」

「以利沙與書念婦人」其實是一個頗複雜的故事,今天只點出其中一點作思考。
第一部分有關生命的誕生。與「以利亞與寡婦」的故事相反,以利沙幫助的婦人絕對不是貧窮的。經文強調書念婦人是「大戶的婦人」。「大戶」的希伯來原文 גדול 其實只是「大」的意思,多數指向經濟上或政治勢力的強大。因此,經文描述這「大戶婦人」能夠強留以利沙吃飯,甚至使他在她家留宿。我們無法知道以利沙的意願。不過,無論如何,以利沙卻以恩典回應這書念婦人。「可以為你做甚麼呢?你向王或元帥有所求的沒有?」(v13)書念婦人卻回答:「我在我本鄉安居無事。」書念婦人似乎沒有甚麼缺乏。無錯,從物質的角度來看,這書念婦人似乎一無所缺,但這是豐盛的生命嗎?對於生孩子這回事,婦人已經不存任何希望,甚至,已經排除這可能性。這是一種「豐盛的絕望」——表面是豐盛的,內?卻沒有任何期盼新事在生命之中。最後,以利沙的神蹟讓她看見自己生命的可能性。
第二部分卻180度的逆轉。當書念婦人得到孩子以後,一切都以為一帆風順了。甚至,生命已經非常完滿了。但是,孩子卻遭遇禍患。「孩子漸漸長大,一日到他父親和收割的人那?,他對父親說:『我的頭啊,我的頭啊!』他父親對僕人說:『把他抱到他母親那?。』僕人抱去,交給他母親。孩子坐在母親的膝上,到晌午就死了。」(v18-20)書念婦人眼見自己孩子死在自己面前,想?:「上帝賜我兒子;卻讓他死了,這豈不是生命的諷刺嗎?上帝的恩典怎可能是這樣的呢?」有趣的是,婦人兩次面對上帝,都重複欺哄這個字:
「神人,我主啊,不要那樣欺哄婢女。」(v16)
「我何嘗向我主求過兒子呢?我豈沒有說過,不要欺哄我嗎?」(v28)
生命經歷這麼多波折,難道是上帝的欺哄嗎?上帝玩弄我嗎?「大戶的婦人」雖然擁有很多,但似乎不能承受生命的波折。最後,出於上帝的恩典,婦人的孩子死而復活了。不過,復活不是重點,經歷死亡的生命力才是重點。

思想反省:
生命的意義是甚麼?生命的意義不僅是存在、活?、或擁有。生命的意義是生命的力度——死人復活是生命的力度。甚麼是好的生活?好的生命?對世界來說:好生活,就是穿得好、感覺良好、不斷擁有更多財寶。然而,對相信上帝的人來說:好生活,就是付出最好、成為美好、獻上生命成為財寶。在生命中經歷各樣無常的反覆,卻仍然走下去。這才是上帝賜予生命的恩典。



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行動者

堅持勇敢永遠不放棄

發言日期:2016/08/06

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