主必快來,勝過艱難
5月2日
5月2日 主必快來 勝過艱難
作者:陳耀鵬
經文默想:使徒行傳十七1-9
保羅和西拉經過暗妃坡里、亞波羅尼亞,來到帖撒羅尼迦,在那?有猶太人的會堂。
保羅照他素常的規矩進去,一連三個安息日,本着聖經與他們辯論,
講解陳明基督必須受害,從死?復活;又說:我所傳與你們的這位耶穌就是基督。
他們中間有些人聽了勸,就附從保羅和西拉,並有許多虔敬的希臘人,尊貴的婦女也不少。
但那不信的猶太人心?嫉妒,招聚了些市井匪類,搭夥成群,聳動合城的人闖進耶孫的家,要將保羅、西拉帶到百姓那?。
找不着他們,就把耶孫和幾個弟兄拉到地方官那?,喊叫說:那攪亂天下的也到這?來了,
耶孫收留他們。這些人都違背該撒的命令,說另有一個王耶穌。
眾人和地方官聽見這話,就驚慌了;
於是取了耶孫和其餘之人的保狀,就釋放了他們。
使徒行傳第十七章記載保羅、西拉及提摩太這宣教團隊被迫離開腓立比,然後到了帖撒羅尼迦。保羅三個安息日在會堂講道,頗有果效。一些猶太人及許多敬虔的希臘人;並尊貴的婦女附從了他們(徒十七4)。當中初信的外邦人在猶太人會堂出入,他們極有可能因不滿外邦的道德敗壞和偶像敬拜,反被猶太人對獨一真神的敬拜,以及高貴的道德情操所吸引,現實生活卻未必適應猶太教各種禮儀的要求和狹窄的民族主義,而基督信仰正好是一個理想的選擇。他們當中雖有來自上流社會,但從保羅提出不願纏累他們而拒絕其餽送(帖前二9),以及在書中沒有勸勉他們善用錢財來看,可推測他們大部分來自社會的低下階層。
一班在帖撒羅尼迦不信主的猶太人,因嫉妒保羅的講論吸引了對猶太教有好感的外邦人,便遷怒於收留保羅和他同伴的耶孫,在地方官前控告他們違背該撒的命令,宣告另有一個王──耶穌。這是自耶穌在彼拉多台前受審後,第一次記載耶穌的門徒因這稱呼被指控。可見保羅在當地傳道時肯定有強調耶穌為「再來君王」的信息;而這亦是帖撒羅尼迦前書的主題。
思想行動:
保羅提醒帖撒羅尼迦的信徒以主耶穌再來的真理與盼望,去面對周遭的困難與苦難。今日我們怎樣用主再來的眼光去看今世複雜的環境呢?
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行動者
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永生的盼望提供今世任何時間空間喜樂的根據
發言日期:2016/05/02
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