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[溫柔]－高貴的氣質

	分享人:	BALL
	分享日期:	2016/01/03
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[溫柔]－高貴的氣質 ----

有一種非常可貴的氣質，正逐漸在近代中國人身上流失，那便是溫柔。現代人不喜歡追求溫柔，男子也不崇尚溫柔，要追求粗豪硬漢。溫柔被認為是弱者的行為，委屈、被人踐踏的。其實，那是錯誤的理解。
甚麼是溫柔呢？

「溫柔」二字意即「溫和柔善」，希臘文意思是「受約束的力量」，原意溫柔的人是一個性格堅強，但能約束自己成為剛強的人。「溫柔」詞源於兇猛的野獸被馴服。神將我們從罪惡中拯救出來，把我們改變成為溫柔的人，受約束和自律，不再像野馬瞎闖亂動；例如：掃羅，先前如一匹野馬到處衝撞，逼迫教會，殺害基督徒，但當他被主改變，稱為使徒保羅之後，就變得馴良、溫柔、成為被主大用、傳福音的駿馬。

溫柔，實在是一個非常好聽的名詞。設想一個姓溫的女孩子，單名柔，真是「嗲」之極矣。「溫柔」是愛心和耐心的集合名詞，「天下之至柔，馳騁天下之至堅」，再剛強的人也會被柔情似水融化。今日最大的錯誤是將這兩個字侷限於「女性」範疇內，彷彿它是女人的專屬品，更嚴重的是，它常被誤導為柔弱無主見的應和，其實神要求每一個男女都要有這種屬靈的果子和美德。

溫柔，是溫馨而柔和。
時時和別人維持良善的關係，是溫暖。
時時想到能利益教會與人群，是柔和。
溫暖，表現多感人。
柔和，情意能動心。
溫：不冰、不燙、冷熱適中，舒服度剛好之謂。
柔：不僵、不堅、軟硬適中，弱而不失其形者。

結出溫柔的果子
聖經教導我們要結出溫柔的果子：
一、在言語上要溫柔，尤其是在最不可能用這種態度的時候。挽回犯罪者，用溫柔代替嚴厲的話（加六1）；勸誡抵擋者，用溫柔代替謾罵的話（彼前三15）。保羅勸勉我們以溫柔流露在言談間，是最令人刻骨銘心，終生受用不盡的。它是一種放諸四海皆準的言行模式，也是人與人相處的正道。

我們每天說話的音調，像一位熟練的歌唱家唱出的抒情曲，也像歌唱家謹守的第一個原則，就是把「基調」定得適當：太低會像蚊子叫，太高會嚇壞人，如說話太大聲、動輒發脾氣；歌曲的基調有C、D、E、F、G、A、B，夫妻說話的「起音」也許要常常將基調改為降E，或降A、降B等等；尖著嗓子大叫（尖酸刻薄之語）是吃力不討好的說話方式，也失去語調的音樂性，如果有這種毛病應該自制，否則，令人退避三舍。

二、在態度上，聖經囑咐得救的人，要多方面操練自己的行為，好與蒙召的恩相稱。溫柔的態度，就是一抹微笑，一句輕語，巧俏的動作，低婉的談吐，就可以形成整個家庭的歡悅氣氛；溫柔的反面是粗暴、猙獰的神態，粗魯的舉止，兇暴的動作，使空氣變濁，陽光變暗，使清新全失，芬芳盡消。

溫柔後面如有高度的修養，有基督優美品格，有謙遜向上的性情作為基礎。人們會用微笑對待配偶，用慈祥對待兒女，用孝敬對待尊長，用和善對待鄰人，用友愛對待親朋，凡事表現無私、犧牲、氣道及容量。當你表現出溫柔的一面時，也正是你最美的時候。
主耶穌是溫柔中的溫柔，在祂一生中，每個言語、意念、行動、和態度，就是我們最好的榜樣。

三、在服事上，性格剛烈的保羅形容自己的服事帶著溫柔，「藉著基督的溫柔和平勸你們」（林後十1），「在你們中間存心溫柔，如同母親乳養自己的孩子」（帖前二7）。「乳養」期的孩子仍是嬰孩，母親所付出的愛與關懷最細微。服事要加上愛心和溫柔。教會弟兄姐妹若各有主張，互不同心，開會就像「戰場」一樣，如何能服事神呢？保羅勸勉我們要以主的心為心，柔和的心。

主耶穌說：「我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式。」求主使我們成為可塑造的人，接受主的教訓。主耶穌走遍各城各鄉傳道，憐憫罪人，為人醫病、趕鬼和傳道，祂充滿溫柔和慈愛，最後為世人的罪受死，為逼迫祂的人祈禱，祂是那麼仁慈和溫柔，馬太福音廿一章5節描述主耶穌應驗先知的話：「你的王來到你這裡，是溫柔的。」
無論男女，如果覺得自己還不夠溫柔對待別人，就請聖靈幫助你結一個「溫柔」之果吧！
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出處：傳揚雜誌

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