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人的本分

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2015/11/30
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11月30日
第30日：後記
作者：謝慧兒
讀經：傳道書十二章8至14節

8 傳道者說：虛空的虛空，凡事都是虛空。9 再者，傳道者因有智慧，仍將知識教訓眾人；又默想，又考查，又陳說許多箴言。10 傳道者專心尋求可喜悅的言語，是憑正直寫的誠實話。11 智慧人的言語好像刺棍；會中之師的言語又像釘穩的釘子，都是一個牧者所賜的。12 我兒，還有一層，你當受勸戒：著書多，沒有窮盡；讀書多，身體疲倦。 13 這些事都已聽見了，總意就是：敬畏神，謹守他的誡命，這是人所當盡的本分（或作：這是眾人的本分）。14 因為人所做的事，連一切隱藏的事，無論是善是惡，神都必審問。

十二章8節是屬於承上啟下的一節經文：既為傳道書主體經文部分的言論（傳一12~十二7）作歸納，指出一切盡皆虛空，又為下文的跋作引子。這節經文基本上重複傳道書一章2節的話，使整卷傳道書前呼後應。從第8節開始，傳道書又回復以第三人身稱呼傳道者的做法，顯示傳道書十二章8至14節與一章1至11節一樣、大概是出自編篡者的手筆。

十二章9至14節的跋，分為兩個段落。第一個段落是第9至11節。第9b節是傳道書首次提及傳道者的工作：將知識教訓眾人。此外，傳道者又就許多箴言作出三方面的努力。一：默想，可以解作「留意、留心聽」。傳道者不但教導人，自己也是個願意聆聽箴言的人。二：考查，也可以有「（在一群中）挑出」的含義。三：陳說，直譯是：「排列」或「編撰」。意思是說：傳道者將合適的箴言挑選出來，編輯成文集。第10b節誠實話和正直的形容，意即傳道者的言論，既真實又正統。第11a節：智慧人的言語被喻為刺棍，從正面去理解：這些言語是像刺棍一樣，催促或刺激讀者，要他們有正面的回應或行動；也可以作為人當走之路的指引。釘穩的釘子，則喻指智慧人的言語，足以為人的一生建立可靠的、牢固的基礎。

第二個段落是第12至14節，是編篡者對受眾作出的勸勉，包括：你當受勸戒（十二12）、敬畏（神）和謹守(他的誡命)（十二13）。第13b節敬畏神以及謹守他的誡命，是典型的傳統教導，超越傳道者一向的教導之上，以及另一個層次的吩咐。在傳道書的主體經文部分，傳道者從來沒有明確地鼓勵人遵守神的誡命。此外，傳道者雖然多次提到要敬畏神，卻並未將敬畏神與「遵守神的誡命」相提並論。傳道書的編篡者，可能是刻意地要以「遵守神的誡命」來詮釋傳道者「敬畏神」的教導，叫人認定傳道者乃是一位正統的智慧大師。第14節作出總結：「因為人所作的一切事，神都必審判；為了一切隱藏的事，或好或壞、（人人都必受審）」《呂》。

思想：
人的本分，是要敬畏神，謹守祂的誡命；要謹記：神是全知的。人所做的事，包括做事的動機，都瞞不過祂。要學習做一個裡外一致的人，以致有一天，面對神的審判，也一無所懼、無愧於心。

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非比👣🕇	“恩典奇異”網誌將會出版，我唏噓“惡僕”故事……也思量自己事奉模式，行事為人……當如何來榮耀上帝…… 發言日期:2015/11/30