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第一座神壇

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2015/06/12
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6月12日
第12日
第一座神壇
作者：郭鴻標
約書亞記8:30-32

30那時，約書亞在以巴路山上為耶和華－以色列的神築一座壇，31是用沒有動過鐵器的整石頭築的，照著耶和華僕人摩西所吩咐以色列人的話，正如摩西律法書上所寫的。眾人在這壇上給耶和華奉獻燔祭和平安祭。32約書亞在那?，當著以色列人面前，將摩西所寫的律法抄寫在石頭上。



《約書亞記》8:30-32記載以色列人攻打艾城後為神築壇的事。這是《約書亞記》第一次記載以色列人為神築壇的事，亦是以色列人進入迦南地第一次為神築壇。築壇的材料是不經人手用鐵鑿出來的石頭，意思是來自神而不是由人手弄出來。築壇的方法要按摩西在律法書上的標準，而在築壇的事上更重要的是律法書。以色列人在獻祭後把律法抄寫在石頭上，目的是讓整個以色列群體重視律法的要求。《約書亞記》8:33-35記載以色列人圍在約櫃兩旁，祭司與利未人為眾人祝福。經文強調這程序是按照摩西所吩咐的方式進行。在完成這些宗教禮儀後，約書亞將律法書上祝福與咒詛的話宣讀一遍。《約書亞記》8:35強調約書亞將摩西所吩咐的一切說話宣讀，表示摩西的吩咐就是以色列人生活的標準。古代近東的神祇大部份是與自然界現象相關的神明，例如太陽神、月神…等。人向神明崇拜的目的是獲得好處，消災解難；但是卻不一定與道德要求相關。一種沒有道德要求的宗教，可以是巫術宗教、自然宗教。以色列人所經歷的神卻頒佈律法，要求他們遵守。在這次築壇行動中，獻祭與祈福只是其中一部份；還有宣讀律法的部份。在以色列人攻陷艾城後，理論上應該舉行祝捷會。築壇獻祭酬答神恩是十分自然的事；但值得注意的是築壇獻祭與宣讀律法緊緊連在一起。以色列人在第一次攻打艾城失敗，經文解釋原因是亞干取了當滅之物以致連累全群。以色列人在第二次攻打艾城成功後慶祝，申明律法的重要，為免日後再出現違反律法要求而遭神懲罰的事。從這段經文中，我們發現，律法與個人及群體生活有密切的關係，而宗教與道德及政治、甚至戰爭同樣有密切的關係。神管理人生每一個領域，人要按照律法的要求在生活中每一個層面實踐。這是以色列人築壇獻祭宣讀律法的目的。

思想
1. 當人把宗教生活與人生其它部份分割，宗教便只剩下獻祭祈福的功能，沒有道德約制的能力。你所相信的神是位怎樣的神呢？
2. 當我們解決難題、渡過難關的時候，應當感謝神；但是不要忘記神對我們有信仰的要求。
3. 約書亞是宗教領袖、亦是以色列人民族的領袖。相反牧者只是宗教領袖而不是民族領袖；不過牧者的教導應該讓人在生活每一個層面實踐信仰

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非比👣🕇	“牧者的教導應該讓人在生活每一個層面實踐信仰” 一個牧者，也當先來努力自我牧養，自我教導，如何應對每種生活埸景…… 他才能在牧會中對小羊們產生牧養果效！ 發言日期:2015/06/12