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當滅之物

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2015/06/10
	檢舉內容:	檢舉不當內容/回應
	回應:	有2個人說哈利路亞    有6個人說阿門    有2個人回應
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6月10日
第10日
取了當滅之物
作者：郭鴻標
約書亞記7:11-13

11以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物；又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具?。12因此，以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的；你們若不把當滅的物從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。13你起來，叫百姓自潔，對他們說：『你們要自潔，預備明天，因為耶和華－以色列的神這樣說：以色列啊，你們中間有當滅的物，你們若不除掉，在仇敵面前必站立不住！』

《約書亞記》提出爭戰的原則是倚靠耶和華，耶和華神與人同在的大前題，是人要在信仰和道德生活上潔淨。在戰爭中留下當滅之物，會導致敗陣。約書亞記7:21記載亞干看見一件美好的示拿衣服、二百舍客勒銀子、一條重五十舍客勒的金子，就產生貪念，私自收藏起來。人的貪念實在可怕，亞干清楚知道約書亞禁止取當滅之物的命令，亦清楚明白所有金銀都要歸耶和華殿的庫房。亞干的貪念導致他犯錯，連累整個以色列群體。筆者認為由於以色列人攻打艾城遇到挫敗，於是查找原因，才發現亞干的罪。很多時候，人的貪念所引致留下當滅之物的行為，未必立即令整個群體受損。若是這樣，我們更難知道真相。對於活在廿一世紀的人來說，我們未必會遇上類似的戰爭場面，亦未必會私自留下戰利品；但是這段經文提醒我們，作為牧者、作為基督徒，要小心謹慎，在處理教會財政的事上要有誠信。一個曾經虧空公款的牧者，縱使承認錯誤，悔改認錯，也會失去弟兄姊妹對他的信任和尊重。弟兄姊妹對牧者從心底發出愛護及崇敬；若果發現牧者曾經說謊欺騙他們，他們心靈的創傷並不容易彌補。《約書亞記》記載亞干被石頭打死，我們今日不會將一個曾經虧空公款的牧者用石頭打死；但這已經使他的事奉生涯留下污點。若果我們將亞干取了當滅之物，看作以色列人在仇敵面前站立不住的原因；我們可以把我們在事奉上的挫敗也看成自己在當滅之物上犯錯而不自知。為甚麼我們在事奉上站立不住呢？豈不是我們內心有貪念，貪愛這個世界美好的事物麼？所有被貪愛的東西本身都是美好的，例如亞當及夏娃看見的分別善惡樹上的果子是悅人眼目的，而亞干所看見示拿的衣服也是美麗的。原來我們犯罪不一定是在行為上作惡；愛好美好的事物但超越了界線，也可以令我們犯罪。

思想
1. 若果我們在敵視我們的人面前站立不住，我們應該反問自己是否留下當滅之物呢？
2. 在教會群體裡面，個別成員未必可以構成整體的勝利；卻可以造成整體的失敗。我們應該小心謹慎，避免犯罪。
3. 美好的東西可以成為我們的試探。我們是否願意放棄那些神不喜悅的東西呢？

-4------爾道自建

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白色桔梗	"在教會群體裡面，個別成員未必可以構成整體的勝利；卻可以造成整體的失敗。我們應該小心謹慎，避免犯罪。" 肢體雖小，仍要發揮正確的功用，才能使身體正常的發展、蒙福. 發言日期:2015/06/10
非比👣🕇	“一個曾經空公款的牧者，縱使承認錯誤，悔改認錯，也會失去弟兄姊妹對他的信任和尊重。弟兄姊妹對牧者從心底發出愛護及崇敬；若果發現牧者曾經說謊欺騙他們，他們心靈的創傷並不容易彌補的！” 但，恩典大過過犯！ 那誠心悔罪的牧者，當順服上帝懲治，再把餘生恭謹奉獻上主……撒旦能控告嗎？ 那教會肢體心靈創傷，真要容許長期停留，而不是化作對悔罪牧者挽回代禱的心志？不是化作對事奉上帝的人愛護守望嗎？ 對寡婦非比的實際生活應用: 我公開處理網路挫折到今天，2年半後，那種在莫須有指控下受創傷憂鬱，對方拒絕聆聽澄清，不反思道歉，卻加深妖魔必對她勸勉的動機……難道，我要一生創痛？而不是化作對對方的代禱等候嗎？ 恩典夠用！ 治癒肢體間彼此冒犯後，是非黑白糾纏不清的創傷…… 恩典夠用！ 在教會這罪人匯集的群體中，沒有任何痛人痛事是上帝不能攪定的！ 恩典夠用！ 上帝兒女們啊！請努力，忘記背後，努力面前！向著標竿直奔天路…… 發言日期:2015/06/10