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聖經的「無限無誤」VS「有限無誤」

	分享人:	蘇打紅
	分享日期:	2015/05/31
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聖經的「無限無誤」VS「有限無誤」

張逸萍譯自﹕http://defendinginerrancy.com/unlimited-vs-limited-inerrancy/





無限無誤（Unlimited inerrancy）即是說，無論聖經講什麼，都是真實的——救贖、道德、歷史、科學、或任何其他題目。有限無誤（Limited inerrancy）意指，聖經的無誤，只限於救恩方面。

除非另有解釋，當我們在這網站?（http://defendinginerrancy.com/ ）用無誤（inerrancy）一詞 ，我們的意思就是「福音派神學協會」（The Evangelical Theological Society，簡稱ETS）籌劃者的意思，「芝加哥聖經無誤宣言」（Chicago Statement on Biblical Inerrancy， 簡稱CSBI）奠基者所下的定義，也就是他們那講的聖經完全無誤（Total inerrancy），或無限無誤。CSBI所謂的無誤，是無限的無誤，然而很多ETS成員相信有限無誤。

ETS是世界上這類組織中最大的，有3000多成員。在1948年開始，當時只有一句話﹕「唯有聖經和聖經的全部，是成文的神的話，所以它的底本（autographs）是沒有錯誤的。」2003年，畢諾克（Clark Pinnock）發表了有關無誤的一個有爭議的定義之後， ETS在2004年投票接受「CSBI現在以此觀點為參考，為無誤下定義」（Merrick, 311）。它又說﹕「為了向成員建議，關於ETS教義基礎?的聖經無誤的意向和意思，神學協會請成員參考芝加哥聖經無誤宣言（1978）。」（見J. Merrick, 311）那麼就是說，相信聖經無誤的最大群學者，正式接受CSBI的定義，為無誤的定義。

我們和CSBI一樣，支持聖經的無限無誤，聲明﹕「聖經……在所有涉及的領域中有絕對無誤的神聖權威。」（宣言摘要，第二條）還有「我們否認聖經只在屬靈、宗教和救贖的主題上才是真確和無謬誤，而在歷史和科學的範圍就不是如此。」（宣言，第十二條）它繼續聲明﹕「若『聖經全面無誤性』受到限制或漠視、或依與聖經相反的觀點來解釋，聖經的權威無可避免地會被質疑，這對個人與教會都是非常重大的虧損。」（宣言摘要，第五條，粗體是作者的強調）

無限無誤，多個世紀以來， 是基督教教會的立場 （參John Hannah, 《Inerrancy and the Church》, Moody）。所以，歷史上的聖經無誤，就是無限的無誤。



標準福音派聖經無誤觀點

新福音派（Neo-evangelical）有限無誤的觀點

整體和部分都真實

整體是真實的，部分不一定

屬靈的事情和科學上真實

屬靈的事情上真實，科學或歷史，則不一定

它所意指的和斷言的都是真實的

它所意指的是真實的，但所斷言的，不全部真實

它講的話是真理

它的意向是真理

講的話一致

講的話不一致

上帝「簡化適應」（adaptation）有限的人

上帝通融，以致有錯誤（歪曲遷就，accommodation）——特別當他們使用異教文獻和文藝作品類型批判（genre criticism）

聖經?沒有任何錯誤

聖經沒有關於救恩的，或者重大的錯誤

所有錯誤都是錯誤

只有故意的錯誤才是錯誤


http://www.chineseapologetics.net/theology/inerr_G_02.htm