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務要牧養神的群羊

	分享人:	非比👣🕇
	分享日期:	2015/01/29
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第29日

務要牧養神的群羊 

作者：李文耀　 

彼得前書五1-4　 
1我這作長老、作基督受苦的見證、同享後來所要顯現之榮耀的，勸你們中間與我同作長老的人：
2務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們；不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意；
3也不是轄制所託付你們的，乃是作群羊的榜樣。
4到了牧長顯現的時候，你們必得那永不衰殘的榮耀冠冕。

來到書信的尾聲，彼得特別提醒在教會中作長老的人。原文的開首是：「所以，我要勸 (exhort/urge) 在你們中間作長老的…」。在上文，彼得吩咐收信人要把自己的靈魂/生命交託神。這裡以「所以」開始，表達作長老的人在實踐這個吩咐上有其責任。

注意彼得的用詞和態度。這裡，彼得以相同的身份發出勸勉：「我這同作長老的…」在書信的開首，彼得自稱是耶穌基督的使徒 (一1)，到向教會的長老說話時，卻改以「同作長老」稱呼自己，並且是「勸勉」，不是「吩咐」。由此看出彼得的謙卑及對長老的尊重。

此外，彼得形容自己是「基督受苦的見證人」(a witness of the sufferings of Christ) 和「那將要顯現的榮耀的參與者」(a partaker also of the glory that is to be revealed)。

這個自我介紹正好把全書的主題作一個總結：受苦和榮耀。在世寄居的基督徒難免要忍受苦難，這是跟隨基督的代價 (二21)。然而，基督徒將要在耶穌基督顯現的時候得著稱讚、榮耀、尊貴 (一7)。在基督裡，受苦和榮耀是一個銅幣的兩面。基督徒要懂得從榮耀的角度看受苦 (能與基督的受苦有份是榮耀的)，同時也要從受苦的角度看榮耀　(沒有受苦的榮耀是廉價的，提倡榮耀神學)。基督徒是見證人 (a witness)，也是參與者 (a partaker)。

彼得如此介紹自己，表明在信中所寫的既是他的經歷，又是他的確信。彼得勸勉作長老的人：「務要牧養在你們中間神的群羊。」作長老的責任，就是代表耶穌基督在地上牧養神的子民。

此處特別強調一種「為他人設想」的牧養態度：

不是出於勉強，乃是出於甘心。
不是因為貪財，乃是出於樂意。
不是轄制群羊，乃是作群羊的榜樣。 

作長老的當追求甚麼呢？那就是「榮耀冠冕」(the crown of glory)。彼得鼓勵他們，「到了大牧人顯現的時候，你們必得到那永不衰殘、榮耀的冠冕。」(五4)。

其實，每一個重生得救的人都可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為他們存留在天上的基業 (一4)。究竟「基業」與「冠冕」有何分別呢？

彼得並沒有詳細解釋。很可能是沒有分別的。作群羊的領袖當追求的不是今生的益處，也不是將來在物質上的回報。他們要嚮往的，乃是與眾信徒在耶穌基督顯現時得著稱讚、榮耀和尊貴 (一7)，如同僕人得到主人稱讚又良善又忠心一樣 (太廿五21，23)。

思想：耶穌基督的受苦為今日的牧者、長老留下了一個怎樣的榜樣呢？怎樣的牧養方式是「看顧」而不是「轄制」呢？

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非比👣🕇	十二門徒中，耶穌對彼得的牧養最嘔心瀝血！高高低低，反反覆覆，嚴責之，忍耐之……最後的囑咐: 你餵養我的羊！ 彼得親歷主耶穌在他身上的牧養後，終於成了好牧人！ 發言日期:2015/01/29