勸告的愛心與智慧
不久前我一位朋友跟我說她的朋友-也是屬靈前輩,很直
接地告訴她她有某某問題,提醒她要注意,她當時很不舒
服,覺得被誤解和冒犯,可是我聽到的當下卻覺得這個人
是真的愛她、關心她。
因為我也觀察到同樣的問題,只是我沒有冒著關係破裂的
風險直接點明,我比較是代禱,和婉轉地溝通、等候禱告
的結果。
只有真正非常的關心和擔心才會這麼直接、勇敢去說清楚。
她的屬靈前輩這幾年都很關心她,但是兩人之間逐漸有了
摩擦和誤解。
在她的屬靈前輩找她的前一天,我剛好禱告求神幫助她能
夠省察到這些問題。
結果第二天一早她的朋友就打給她、規勸她。
關於耐心聆聽、等候、直言勸諫,怎麼去拿捏,我也正在
摸索中。
我覺得是可以理出一些原則的:
- 溝通、提醒、勸告不應該包含評斷、責備、處罰、宣洩
不滿的意味,我們無權處罰別人,單純是按對真理的認
識指出真實的狀況和盲點來幫助人。
- 要對對方信任,花耐心去理解對方的想法和動機,我們
要做的是指正,但常變成指責。指正是把哪裡錯誤、怎
麼樣才是正確的溝通清楚,指責比較把焦點放在對方惡
意、故意,等於是在定罪。
- 保持誠實原則,不能為了維持和諧而說謊,即使不需急
著點明問題,但也不能為了安慰人而說白色謊言。
- 鼓勵對人的幫助還是大於責備,將心比心地慎重處理,
看到人的進步,溫柔地溝通、提醒該注意的地方。
- 避免用負面言語。
- 給神時間做工。
當我們誠實坦白地勸告他人時,難免有時會碰到對方不高興,
如果我們當時不得不說,沒有傷害的意思,也只能接受這樣
的狀況,但是並不能因此就認為直言惹人生氣一定是對方的
錯,而不顧他人的感受,認定自己是行出公義,我們仍須求
神光照自己的做法對不對,動機、方式和時機合不合適,以
免絆人跌倒。
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非比👣🕇
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聖經輔導員分析
[當我們避免對自己或他人的行為作出道德判斷,我們其實只是把問題留到以後的日子。。。。
愈來愈明顯,我們眼前的決定對他人會造成極大的影響,而我們必須為他們負責。
當然,在任何關於是非曲直的討論中都會有一種危險: 一個群體宣稱他們有唯一的權力為他人設定道德標準。他們委派自己為法官,而不容任何人評估他們。這種態度是很可惡的,本身就應受審判,因為這些法官將自己放在神的律法之上,而非順服神的律法。
如果我們說某人犯錯,我們必須願意承認,在我們生活中也可能犯下同樣嚴重的錯誤,如此才能限制自以為義,假冒偽善和控訴式的論斷。
這種自我評價絕不容易,但我們别無選擇。抛棄道德檢驗的艱難任務,就等於抛棄人性本身的核心元素。]
(~~Edward T. Welch)
發言日期:2014/11/14
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白色桔梗
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並不能因此就認為
直言惹人生氣一定是對方的錯,
而不顧他人的感受,
認定自己是行出公義,
我們仍須求
神光照自己的做法對不對,
動機、方式和時機合不合適,
以免絆人跌倒。
發言日期:2014/11/14
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wong138
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發言日期:2014/11/14
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