香港一位神學院院長對＂佔中＂社運的牧養信函
主內親愛的弟兄姊妹：
送上來自長洲的問安。在這段日子，我們都需要向上帝求平安。
我們都同樣經歷了一段非常困難的時間。這大半個月，不斷是對我的信仰的考驗，和信念的衝擊。香港面對著數十年一遇的社會運動，許多我親愛的年輕人走上街頭，以激進行動爭取他們的政治訴求，表達他們對香港未來的盼望。
這場運動席捲了幾乎所有人。我雖然實際參與不多，只去了兩個晚上。但是，我們不斷被要求對新聞記者的現場錄影片段和網上臉書的傳言作信仰表態；單某個星期日的早上，便有四個不同團體邀請我聯署他們草擬的緊急聲明；每個團體都強調這是非常時期的最後關頭，若不表態便將失去基督徒的見證。就算對一些冒犯我的常識和理性的傳言，也得義無反顧地即時表態，沒有查證空間。是的，表態是一種表態，不表態亦是一種表態，沒有人可以保持中立，連說不相信傳言也是對運動的嚴重不敬。「你是支持我們的，抑或是敵擋我們的？」非敵即友。
社會在嚴重撕裂中，教會自然無法倖免。過去教會領導層盡量不對政府課題表態，藉以維持信徒在信仰場景裡的合一；如今在認定大是大非的關頭，教牧同工得第一時間作宣言表態，便將信徒群體本來存在的政治對立公開化了。或許我們自覺所用語調已比較溫柔，但由於再沒有中立這回事，在不同政見的群體眼中，任何宣言總是站了邊，無論這是支持抑或反對他們的。有信徒高姿態地宣告脫離所屬堂會；亦有信徒跟我說：「我無法接受那些曾就扭曲了的傳言作扭曲表態的人，在沒有公開道歉之前跟我說和好的道理。參與者如何能一下子便變成調解員了？」目下的政治糾結不易拆解，心結更難。
如何彌縫教會和社會的嚴重撕裂，固然是面前的重要挑戰。但如何藉這場運動的經驗，重訂教會在社會的未來角色，更是重中之重的事。香港未來的政治糾紛只會愈來愈尖銳，泛政治化的社會迫使教會變成論政甚或參政團體，我們將不斷被要求作即時的站邊表態，如何在教牧和信徒領袖中間、信徒與信徒中間取得行動的共識，將是堂會和宗派得嚴肅思考的問題。我略為悲觀的預見，香港教會或許將有政治分流。
建道群體沒有在這場社會運動中置身事外。教師、學生和校友都積極關懷和參與。我們舉辦了多個祈禱和反思聚會，有個星期一更停課舉行全院祈禱會。好些教師和同學表達了他們期待更積極的集體行動的訴求。由於無法就事實研判和共同即時行動達成一致意見，幾經祈禱和考慮後，我做了一個史無前例的決定，容許教師和同學以部分建道人的名義，表達他們的立場宣言。我無法祈求在認識和行動上的齊一，只盼望在信仰和信任上的合一。
感謝主，建道的教師團隊都是既敬虔又成熟的，較闊的年齡分佈沒有影響我們的和衷共濟；過去各人都慣於熱烈議事，勇於表達立場，我們之間不存在執政黨和反對派，所以頗能承受和而不同的情況，更善於採納不同觀點，避免過分極端的立場。我們的師生關係也非常和洽，老師都很愛錫同學，尊重他們，盡可能為他們開拓表達和參與的空間。由於有教師和同學積極參與運動，在院董的支持下，我們很快成立了一個法律支援團隊，確保教師和同學不會在出事後孤立無援。我們認定：我們的信念、價值和關係，是超越政治取態，甚至超越對眼前形勢的研判的。
建道群體能夠保持聖靈裡的合一，我向建道之主耶穌基督深深叩拜。
這一個月裡，我的情緒不斷被電視和報章的報導所牽動，許多時都要勒住舌頭管束內心，不讓黑暗佔據。我更要按捺自己的想法，騰出心靈空間來理解和支持同工同學的想法和行動。非常共鳴保羅的說法：我在上帝面前是百無禁忌的，可以自由抒發個人立場和感受，反正我是怎樣的人祂都知道；但在同工和同學面前卻得謹守，不要讓自己的自由成為別人的羈絆，破壞群體的互信和合一。
肩膀沈重，步履卻是莊嚴的。為能處身這個大時代，作信仰思考和實踐而感謝上帝。耶穌基督是香港和中國的主，祂愛我們，並愛我們到底，我們對前景的盼望就扣定在這裡。
。。。。。
上帝仍在，我們心中有愛，眼裡有望，憑信而前行。
你的弟兄
梁家麟謹上
2014年10月22日
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非比👣🕇
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院長說：
『這一個月裡，我的情緒不斷被電視和報章的報導所牽動，許多時都要勒住舌頭管束內心，不讓黑暗佔據。我更要按捺自己的想法，騰出心靈空間來理解和支持同工同學的想法和行動。非常共鳴保羅的說法：我在上帝面前是百無禁忌的，可以自由抒發個人立場和感受，反正我是怎樣的人祂都知道；但在同工和同學面前卻得謹守，不要讓自己的自由成為別人的羈絆，破壞群體的互信和合一。』
很欣賞願意用真情文字公開內心世界，又自勉勉人的大牧者，院長是非常感性與理性共存的傳道人、老師。他公開的文字、講道、課堂，以致私下裡跟他討教，都給我安慰鼓勵，如何堅持來當個有血有肉，有上帝召命的傳道人。
我在ＴＢ當了兩年網友，集中活躍於文章區，一直是勇敢公開內心世界－－－－處理了兩次喪親後，療傷文字被誤解為情緒病患，遭受有真實愛心而主觀極強的網路工作者與熱心網友嚴厲斥責、中止交往後，在無法再被溝通理解下，憂鬱加劇那種錐心創痛！
上帝憐憫，在許多真實認識的臉書友，及匿名網友代禱鼓勵中，單親４年後，今天我比從前站得更穩健，努力重建家庭，重新開始工作、重新團契生活、重新來接受有位份的事奉崗位。
我常正面評議自己在“三娘教子＂中的益處，就是得著了極美好的訓練！來單獨勇敢面對強勢說話者、或者是有極端故事而“失常＂公開說話的人！在不同地方上帝都引領碰到，每次都是操練！
這次“佔中”，院長已說了：
『這場運動席捲了幾乎所有人。。。。
社會在嚴重撕裂中，教會自然無法倖免。。。
如何彌縫教會和社會的嚴重撕裂，固然是面前的重要挑戰。但如何藉這場運動的經驗，重訂教會在社會的未來角色，更是重中之重的事。香港未來的政治糾紛只會愈來愈尖銳，泛政治化的社會迫使教會變成論政甚或參政團體，我們將不斷被要求作即時的站邊表態，如何在教牧和信徒領袖中間、信徒與信徒中間取得行動的共識，將是堂會和宗派得嚴肅思考的問題。我略為悲觀的預見，香港教會或許將有政治分流。。。。』
“佔中＂使許多人痛與迷惑中，我自己感性強，也辛苦過，來過ＴＢ這裡“躺一躺、抒一口氣＂，卻無法跟ＴＢ肢體們要透切分享任何“佔中＂故事下去，也不應該在團契性質為主的氣氛中談論不是台灣本土的社運爭論！
感謝上帝，我真是在網路、在“三娘＂的訓練中成長了，在“佔中＂這大是大非的評論中，對有“言語霸凌＂傾向，用字尖銳，為爭論要輸打贏要目的下，而拒絕正視聖經真理提醒的網友，我的耐性就加強了，一來一往中，對方是按下來了，從最初主動挑戰，到面對樓主時，能致謝樓主的提醒，我在想：我這個老媽媽在小伙子那邊給他悶極降溫了，火不起來耶！也不好意思要火氣下去吧，我不是那種剛烈對手，可他每次來，我就雞婆到底，而根據的，是聖經如何教導我待人處事！
但願，以後在任何網路對談中，我能參與的，對任何立場不同、意見不同的網友發言時，像院長說：
『我在上帝面前是百無禁忌的，可以自由抒發個人立場和感受，反正我是怎樣的人祂都知道；
但在同工和同學面前卻得謹守，不要讓自己的自由成為別人的羈絆，破壞群體的互信和合一。』
阿門！
發言日期:2014/10/23
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