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喜樂油代替悲哀？讚美衣代替憂傷之靈？

	分享人:	和平島利未人
	分享日期:	2014/08/11
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0810 和平島利未人的話

喜樂油代替悲哀？讚美衣代替憂傷之靈？

父親節主日，有數位年輕弟兄姊妹發表感應文，舒發對父親的感謝。其中，有位姊妹文章中提到...喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈...，這是出自以賽亞書 61：3，也是常常被使用的經文，神安慰一切悲哀的人。

以往，我也是這樣唸誦。最近在讀經時又讀到以賽亞書，注意了一下和合本聖經的標點符號，發覺在文章斷句上，似乎與我們常說的意思不一樣。

和合本聖經原文：「安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。」

文句中：賜華冠與錫安悲哀的人，之後有三個「代替」，都用的是尖點「、」(凡意思不全的─見聖經前頁說明)要前後文連起來讀。指的是賜「華冠」給「錫安悲哀的人」：「華冠」代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈。也就是說「華冠」代替了灰塵、喜樂油、悲哀、讚美衣、憂傷之靈。

牧師常說讀聖經要看上下文，不可斷章取義。經文中有許多優雅、感動人心的句子，正確地截取應用也是不錯的事。但是，讀聖經要看標點符號也是很重要的，對於斷句、語氣、含意、說明等，有幫助了解、明白聖經原意的功能，任意更改某段經文的標點符號，並不恰當，可能會改變整段話語的意義。當你相信整本經文的意義，包括了文字與標點符號，就要全部都相信，熟讀整本聖經才能讓我們明白神的美意，更接近神順服神。

〈台灣聖經網〉聖經：賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。 用的是現代標點符號，把文句作了分隔，意義就有所不同，也就是大家常說的：「 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈...」。

神的話經過翻譯，許多原意已失去，惟有讀希臘文或是希伯來文聖經，比較接近原意，這又不是我能辦到的，只好把這發現記載下來，做為讀經樂趣及思考題材來參與討論。

列出(以賽亞書 61：1-3 )經文相同，標點符號不同，請自行比較、研讀、領受。

和合本聖經：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我、叫我傳好信息給謙卑的人、（或作：傳福音給貧窮的人）差遣我醫好傷心的人、報告被擄的得釋放、被囚的出監牢。
報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人，安慰一切悲哀的人，賜華冠與錫安悲哀的人、代替灰塵、喜樂油、代替悲哀、讚美衣、代替憂傷之靈。使他們稱為公義樹、是耶和華所栽的、叫他得榮耀。

〈台灣聖經網〉聖經：主耶和華的靈在我身上；因為耶和華用膏膏我，叫我傳好信息給謙卑的人（或作：傳福音給貧窮的人），差遣我醫好傷心的人，報告被擄的得釋放，被囚的出監牢；報告耶和華的恩年，和我們神報仇的日子；安慰一切悲哀的人， 賜華冠與錫安悲哀的人，代替灰塵；喜樂油代替悲哀；讚美衣代替憂傷之靈；使他們稱為「公義樹」，是耶和華所栽的，叫他得榮耀。

◎和平島祭壇今日代禱：求神賜我智慧，明白神話語的奧秘，賜我能力，將聖經運用在生活中稱為公義樹，藉耶穌基督彰顯上帝的榮耀！