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何為大能的勇士？

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	分享日期:	2014/08/04
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何為大能的勇士？
作者：高銘謙
歷代志上 五18-26

5:18 呂便人、迦得人，和瑪拿西半支派的人，能拿盾牌和刀劍、拉弓射箭、出征善戰的勇士共有四萬四千七百六十名。
5:19 他們與夏甲人、伊突人、拿非施人、挪答人爭戰。
5:20 他們得了神的幫助，夏甲人和跟隨夏甲的人都交在他們手中；因為他們在陣上呼求神，倚賴神，神就應允他們。
5:21 他們擄掠了夏甲人的牲畜，有駱駝五萬，羊二十五萬，驢二千；又有人十萬。
5:22 敵人被殺僕倒的甚多，因為這爭戰是出乎神。他們就住在敵人的地上，直到被擄的時候。
5:23 瑪拿西半支派的人住在那地。從巴珊延到巴力•黑們、示尼珥與黑門山。
5:24 他們的族長是以弗、以示、以列、亞斯列、耶利米、何達威雅、雅迭，都是大能的勇士，是有名的人，也是作族長的。
5:25 他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。
5:26 故此，以色列的神激動亞述王普勒和亞述王提革拉•毗列色的心，他們就把呂便人、迦得人、瑪拿西半支派的人擄到哈臘、哈博、哈拉與歌散河邊，直到今日還在那裡。

這段經文說明了呂便人、迦得人和瑪拿西半支派的人（亦即是約旦河東兩個半支派）的戰爭史略，特別之處在於18-22節說明戰爭得勝；23-26節說明戰爭失敗，到底成敗的關鍵在哪？

20節：他們得了神的幫助……因為他們在陣上呼求神，倚靠神，神就應允他們。經文中的呼求也在約沙法王（代下十八31；二十9）及希西家王（代下三十二30）出現，是歷代志獨有的動詞，描述約沙法王的兩場戰爭及希西家王的大戰，他們如何呼求神而得到神的幫助。因此，我們有理由相信歷代志作者採用了呼求這字，表達出他對平息戰場的神學：當人呼求神，神必立時幫助。因此，河東兩個半支派之所以得勝，並非人的力量，而是神的幫助，這便是歷代志作者如何以神學定義大能的勇士。

23-26節卻說明這兩個半支派戰爭的失敗及被擄。他們之所以失敗，因為他們得罪了他們列祖的神，隨從那地之民的神行邪淫；這民就是神在他們面前所除滅的。（25節）這說明了他們不但違反了申命記的要求（申六4-5），更帶出一種諷刺：這些神不能救他們的民，現在怎能救這兩個半支派呢？因此，神激動了亞述來擄走他們，再不能成為神的大能勇士。

昔日的「呼求」神，不能保證自己永遠倚靠神。我們不能用過往屬靈的經驗成為當下生命的基礎，我們永遠站在當下與神的關係中來定義對神的忠誠，過往生命的成功不能保證現在的成功，求主叫我們不斷地倚靠祂，不斷地除去心中的偶像，方能經驗上帝的介入及幫助。

思想
你生命中有何別神？求主讓你有勇氣除去它！

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非比👣🕇	我們不能用過往屬靈的經驗成為當下生命的基礎， 我們永遠站在當下與神的關係中來定義對神的忠誠， 過往生命的成功不能保證現在的成功， 求主叫我們不斷地倚靠祂，不斷地除去心中的偶像，方能經驗上帝的介入及幫助。 ~~阿門！ 發言日期:2014/08/04